Analyse Le Desespéré Gustave Courbet

des 3433, le collectif féministe Les Chimères publiait un livre, Maternité esclave, sur la façon dont on nous contraint de vivre la maternité. Car la maternité est au centre de la condition qui nous est faite. Elles développent dans cette étude une analyse sur l’emploi du temps d’une mère de famille, parlant des onze métiers qu’elle doit assumer sans rémunération… Par la suite le sociologue Jean-Claude Kaufmann étudiera précisément dans ses ouvrages la répartition du travail domestique de façon différenciée

peut sembler légère. Mais si on lit les 89 chansons et les cinq complaintes composées en Angleterre, les 123 ballades écrites aussi en captivité et les 435 rondeaux composés à Blois, on découvre un être tourmenté, hanté par la mort, bien plus désespéré que mélancolique. Charles d’Orléans se résigne pourtant à tous ses malheurs, il donne le change en ciselant les formes qu’il a choisies, en donnant au ton et aux tours qu’il emploie le raffinement et l’élégance qui ont conduit ses œuvres jusqu’à

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Montaigne est un Sage. Pour lui, ‘‘philosopher c’est apprendre à mourir’’. Philosophie sceptique, la philosophie de Montaigne est aussi une philosophie individualiste : il ne s’intéresse pas, ou peu, à la société, il s’intéresse à l’Homme. Quand il analyse ses sentiments et ses réactions c’est pour mieux connaître la nature humaine. Quand il explique sa conduite et justifie son comportement, c’est toujours dans le but de préserver sa liberté et sa personnalité, c’est-àdire de défendre la liberté individuelle

costume. En revanche, Dominique Blanc montre la proximité avec le personnage : l’expression du visage et le geste sont contenus. Sarah Bernhardt joue un personnage désespéré, elle accumule les poncifs (les bras écartés, mais le visage au final inexpressif). Dominique Blanc, elle, joue un personnage désespéré qui joue un personnage désespéré (observation rigoureuse des mimiques, du geste esquissé qui sont ceux du désespoir dans la vie) et, de ce fait, comme le dit Olivier Py à propos de la tragédie

matérielles du dandysme, bien qu’il semble qu’il lui manque quelques qualités extérieures brillantes indispensables au dandysme. 1 2 BEAUVOIR, Roger de, L’Écolier de Cluny, Paris : Fournier 1832, cité par PREVOST, John C., op. cit., p. 108. PLANCHE, Gustave, cité par PREVOST, John C., ibid., p. 108. 54 C’est plutôt avec ses personnages que Balzac entre « vigoureusement dans le sentier périlleux et coûteux du dandysme »1, comme il le dit lui-même à propos de jeune comte d’Esgrignon dans le Cabinet

jours. Le recours aux sciences humaines, à la sociologie et à la psychanalyse notamment, n'avait pas pour but d'utiliser l'art comme illustration de ces sciences, mais d'en appeler à ces sciences critiques pour démystifier l'art et, à travers son analyse et sa pratique, interroger plus lucidement les fonctionnements idéologiques et institutionnels de notre société. Vouloir comprendre, c'est peut-être vouloir se protéger contre une angoisse obscure, ou maîtriser, voire posséder. Mais la sociologie

séminaire du Centre de Recherches sur le Surréalisme, dirigé par Nathalie LIMAT-LETELLIER Maryse VASSEVIÈRE Études réunies par Maryse VASSEVIÈRE AVANT-PROPOS Maryse VASSEVIÈRE Cet avant-propos voudrait contextualiser et problématiser les analyses de détail qui suivront, exact reflet de notre séminaire du Centre de Recherches sur le Surréalisme à Paris III pendant les deux années universitaires 2004-2005 et 2005-2006. Ce travail de contextualisation se référera aux travaux des historiens sur

 www.comptoirlitteraire.com présente ‘’Les misérables’’ (1862) roman de Victor HUGO (1490 pages) pour lequel on trouve un résumé puis une analyse de : - la genèse (page 16) - l’intérêt de l’action (page 19) - l’intérêt littéraire (page 29) - la langue (page 29) - le style (page) - l’intérêt documentaire (page 71) - l’intérêt psychologique (page 87) - l’intérêt philosophique (page 109) - la destinée de l’œuvre (page 118) - des commentaires de passages (pages 125-) Bonne

dépourvues de droits. Une vie est à cet égard une histoire exemplaire, comme le souligne parfaitement le titre : la vie de Jeanne est une vie de femme comme tant d’autres, Jeanne de Lamare rejoint d’ailleurs Emma Bovary, héroïne éponyme du roman de Gustave Flaubert, qui, comme elle, s’est vue condamnée à une vie décevante et sans joie. Beaucoup de lectrices désenchantées ont dû se reconnaître dans ce type de personnage. On a d’ailleurs appelé « bovarysme » cette tendance très répandue à l’insatisfaction