Analyse lexicale

: Le champ lexical de souffrance est présent dans le texte : « souffert ma souffrance », « éprouvé » (deux fois) : on a une insistance. Le mot « malheurs » apparait au pluriel et ce pluriel marque encore une insistance. Hugo évoque le siège de cette souffrance : l’âme, le cœur. On a des manifestations physiques de la souffrance, comme au vers deux ou on note encore une fois une insistance avec les deux compléments du verbe « pleurer ». On a des hyperboles et le champ lexical de l’insoutenable

reprendra sa forme après qu’elle soit pressée. Mais sans odeur contrairement à l’orange. Pépins ressemble a de mini citrons. L’huître : Les plaisirs de la porte : Bonheur de pousser une porte. Champs lexical du corps. Les arbres se défont à l’intérieur d’une sphère de brouillard : Champ lexical de la nature. Le pain : Comparaison du pain avec les montagnes. Début du 2eme paragraphe : Forme du pain lors de la cuisson. Mollesse ignoble = mie de pain comparé à des sœurs siamoises. Mangeons là

champ lexical de l’armée, de la guerre, ce qui met l’accent sur le combat entre l’auteur et les critiques. C’est une isotopie, mais aussi une métaphore filée. A la ligne 2 le mot « charger » rend déjà compte du champ lexical du combat. A la ligne 16 « comme une armée qui se tire d’un mauvais pas entre deux combats d’avant postes et d’arrière garde ». Les mots « boucliers », « bataille », « soldat » font aussi parti du champ lexical de la guerre et du combat. Il y a ensuite le champs lexical de

importantes: le travail qui permet de transformer la société, la liberté à maintenir et à défendre et la justice. Dans un premier temps Zola évoque le travail qui renvoie à la vie sociale, puis il place la liberté qui renvoie à la citoyenneté et au champ lexical de la politique. Enfin, il évoque la justice de la conscience, une notion à ses yeux plus importante que les cadres sociaux et politiques. Emile Zola s’adresse à la jeunesse avec passion et conviction pour ainsi l’inciter à une prise de conscience

b) Le rejet de son statut de femme - champ lexical du malheur « douleur » ligne 13 « indignais » ligne 18 et « contre ma volonté » ligne 19. Ce champ lexical montre un rejet de sa vie de femme, elle a vécu son enfance dans le silence, et la douleur et en subit les conséquences a vie. Elle rejette entièrement le statut de femme qui n’était à l’époque pas valorisant. - champ lexical de l’apparence « ma figure » « physionomie » « regard ». Ce champ lexical montre à quel point la Marquise est dure avec

utilisant la personnification dans le vers : «L’étoile la comprend, l’étoile qui s’endort» (v.7) Cette phrase suggère que seul un objet céleste, pur et divin pourrait saisir la poésie du poète. Puis, nous pouvons retrouver dans le poème le champ lexical du paradis qui vient soutenir la thèse selon laquelle un poète est une personne candide : les mots «angélique» (v.3), «espace» (v.3), «ciel» (v.4), «étoile» (v.7), «céleste» (v.8) et «Dieu» (v.13), décrivent un univers lointain, un paradis, accessible

il était en cendres : c’était un village abare que les Bulgares avaient brûlé », l.11-12). En effet, il fait une description de la massacre et la violence mortelle en utilisant le champ lexical des parts et organes du corps : « mamelles » (l.13), « bras », «  jambes » et « cervelles » (l.16) ; et le champ lexical de la violence : « brûlées » (l.12), « criblés de coups », « égorgées »(l.13), « sanglantes » et « éventrées »(l.14), dans un style d’oxymore « boucherie héroïque » (l.7-8) qui décrit l’atrocité

Diderot, dans son Supplément au voyage de bougainville, qualifie les hommes civilisés de " méchants " (l.8). Il utilise un champ lexical fort pour souligner cette cruauté avec des verbes comme " enchaîner ", " égorger ", " assujettir ", " se haïr ", " asservir "… Ce champ lexical dénonce l'attitude des Européens envers les Tahitiens et Diderot donne le champ lexical de la violence : " funeste avenir ", " fureurs inconnues ", " folles ", " féroces ", " esclaves " et " teintes de sang ". Les mots sont

génération, est d’abord proposée. Champ lexical des lignes 11 et 12 ainsi que l’hyperbole de la ligne 12. Ces qualités constituent un portrait idéalisé des ancêtres et des Canadiens français. 2. Ensuite, le texte présente de l’envahisseur anglo-saxon une figure essentiellement négative (donc opposée à celle des Canadiens français) qu’il est légitime de combattre afin de survivre. Il brosse en quelques traits une image démoniaque de l’étranger. Champ lexical des lignes 18, 19 et 20, et parallélisme

haut et le bas: terre / nue - le vertical et l'horizontal : descend / termine mon horizon - l'intérieur et l'extérieur : va et vient entre la fenêtre - vue sur l'extérieur - et la pièce dans laquelle se trouve le poète. • Le champ lexical de l'eau • Approche de la réalité : désir d'appréhender le monde dans sa globalité > tout a un contraire (Connaissance de l'Est - découvre une autre partie du monde ) • Phrase descriptive juxtaposée, sauf « cependant » qui rompt la structure uniforme