Analyse Op 25 Schoenberg

Arnold Schoenberg : sa vie, son style musical et son œuvre « Le Regard rouge » 1° Introduction Arnold Schoenberg, un symboliste dans la peinture? Pour ce dossier documentaire, j’ai choisi de parler d’Arnold Schoenberg, de son style musical et de sa peinture « Le Regard rouge ». Le but de ce travail est de montrer le symbolisme dans les œuvres d’un artiste et j’ai eu la chance de tomber sur un fervent représentant. Arnold Schoenberg est non seulement un

.................................................................................. 58 Chapitre 1 > Étude des œuvres A ...................................................................................................... 59 Schoenberg Op. 11 pour piano De la suspension tonale à l’abstraction B Pièce musicale indienne : Varnam solo de vîna par S. Vidaya (extrait de l’Anthodologie de la musique classique de l’Inde d’A. Daniélou) Conception orientale et tradition musicale

l'émergence des structures algébriques en musique et musicologie du XXe siècle Set Theory « classique » (Allen Forte) Set Theory « transformationnelle » (David Lewin) Combinatoire modale (Babbitt, Vieru, Benjamin, Carter) Théorie des cribles (Xenakis) Analyse paradigmatique en OpenMusic (Boulez) Canons rythmiques (Messiaen, …) Suites périodiques et différences finies (Vieru, …) Herma et Nomos Alpha de Xenakis : quelques aspects théoriques du processus compositionnel. Mathématique/Musique…une histoire

temps dans l’œuvre (affirmation, dilution, négation des repères, rôle de la mémoire, nouvelles organisations), l’œuvre dans le temps (références, fixation, conservation). 1ère PARTIE : Étude de deux oeuvres - Menuet et Trio de la Suite opus 25 de SCHOENBERG Guide de lecture Guide de manipulation Guide d’analyse - Fouillis d’arc-en-ciel, extrait du Quatuor pour la fin du temps d’Olivier MESSIAEN Parcours d’écoute avec la partition 2éme PARTIE : COURS MUSIQUE ET TEMPS NOUVELLES ORGANISATIONS SONORES

rappelle tout de suite J.S Bach, reconnu comme le père de la musique allemande par les Nationalistes. Cette affiche veut montrer que l’Allemagne domine le monde musical. La musique dégénérée Œuvre complémentaire 1 : Arnold Schönberg 5e pièce pour piano op.23 (1923) Effectif : piano Est-ce plutôt consonant ou dissonant ? dissonant Nuances : très changeantes, souvent piano Entends-tu un thème ? non Comment décrire le rythme ? rythme très changeant, on ne sent pas de mesure (temps fort/temps faible) Cette

domaine musical, tel le dodécaphonisme, ne sont aucunement conçues pour servir les idées d’un parti. Ce n’est pas pour cela que certains ne s’approprient pas le droit d’utiliser ces travaux à des fins politiques, de manière souvent contradictoire. Schoenberg, par exemple, a laissé de nombreuses traces concernant les considérations purement esthétiques de son invention. Cela n’a pas empêché les compositeurs à tendances plus conservatrices d’en faire un « gauchiste », alors que les communistes voient

GUILBAUD Julien IDEALISME ALLEMAND ET PHILOSOPHIE CONTEMPORAINE MASTER 1 – 2009-2010 Imprimé le 25 mai 2010 Formalisme musical, idéalisme Allemand et la musique contemporaine : le dire de la musique Introduction : L'appréhension du dire de la musique dans sa dimension subjective et objective, de son propre langage comme structure formelle du discours et du contenu signifiant de ce discours, ne doit jamais se faire de façon figée, systématique et définitive sous des catégories

électronique Nouveaux modes de jeux instrumentaux et vocaux Musiques mixtes Bibliographie Exemples musicaux 3ème PARTIE : Entraînement à la technique musicale Premier texte : Prélude N°4 de Chopin Deuxième texte : Sixième pièce de l’opus 19 de Schoenberg. 146 MU02 Séquence 2 1ère PARTIE Nous étudierons deux œuvres composées pour des instruments acoustiques. L’œuvre de Varèse : Hyperprism, est destinée à un orchestre de percussions et d’instruments à vent. L’œuvre de Dutilleux : Figures

une manière de produire un « matériau » imaginaire qui déforme les données du problème, dont on se servira plus tard en phase de production d’idées ; - C’est une manière de produire un « matériau » projectif dont on se servira éventuellement, après analyse, dans les études de motivations. Nous n’insisterons pas ici sur la richesse de l’imaginaire individuel, qui se traduit au niveau collectif dans les mythes, contes et légendes. Il faut simplement souligner la facilité avec laquelle cet imaginaire apparaît

l’existence même suppose la tradition à laquelle elle s’oppose, qui doit être digne de devenir « sa propre Antiquité »14, de se transmettre, quitte à se dénaturer en se faisant tradition. La Modernité Antoine Compagnon, Les Cinq Paradoxes de la modernité, op. cit., p. 172-175. Cf. Jürgen Habermas, « La modernité : un projet inachevé », trad. Gérard Raulet, Critique, t. 413, octobre 1981, p. 950-969, et Le Discours philosophique de la modernité. Douze conférences [1985], trad. Christian Bouchindromme et