Analyse Préface Discours Inégalité Parmi Les Hommes

refusé et combattu. L'impuissance à apporter des solutions sérieuses à l'enfermement économique et social a entraîné la même impuissance à entrouvrir les portes des ghettos scolaires. Mais l'école ne peut se contenter d'être le miroir fidèle des inégalités et des injustices, car elle perd alors pratiquement sa raison d'être. Même si l'on ne peut ignorer le poids considérable des déterminismes sociaux sur le destin scolaire des enfants qui lui sont confiés. Si l'on veut éviter que les frustrations

Thin@univ-lyon2.fr Permanence : jeudi de 14 à 16h30. Bureau L205 Liste de textes à lire obligatoirement : Max Weber « L’objectivité de la connaissance dans les sciences et la politique sociales » (in Essai sur la théorie des sciences) Emile Durkheim « Préface de la seconde édition » (in Les règles de la méthode sociologique) Norbert Elias « La société des individus » (in La société des individus) Marcel Mauss « Les techniques du corps » (in Sociologie et anthropologie) Howard S. Becker« Le double sens

moins consciente les règles de la culture, ses manières d’être. La question de la culture de soi : Si être cultivé signifie être éduqué, on peut penser aux modèles grecs classiques : l’éducation à sa fin en elle-même. Il s’agit de former des hommes libres dans et part l’exercice des arts libéraux comme la philosophie, la rhétorique, les mathématiques, la musique. Par là nous devons penser l’étude comme un temps de loisirs et non pas un temps de travail : chercher à vivre en homme libre. Le

se métamorphose, dans le malheur, en passion désespérée, avec son lot de crimes abominables, de meurtres, de trahisons, de suicides, de destruction de la personne aimée. Mal du siècle et mélancolie Le romantisme exprime un profond malaise des hommes victimes d'un monde économique où il devient impossible de vivre dignement. Musset dénonce ainsi le matérialisme bourgeois. Les progrès intellectuels apportés par les Lumières s'accompagnent en effet d'un vide spirituel, d'un ennui profond qui pousse

réception… Ce sera peut-être l’occasion pour les étudiants de réfléchir sur les questions-clés du phénomène littéraire, de ses relations avec la société, de l’importante place qu’occupe la langue dans toute analyse et de la nécessaire convocation d’autres disciplines pour mieux cerner tout discours littéraire, dont la lecture reste inépuisable, mais s’ouvrant à des horizons considérés parfois comme peu opératoires dans l’analyse et les jeux herméneutiques comme la géographie, l’histoire, la philosophie

certitude dans les sciences morales grâce à l’utilisation du syllogisme démonstratif (le droit de la nature et des gens, Bâle 1732, trad. Barbeyrac, Liv. I, Ch. II § II et IV). Le traducteur de Pufendorf, Jean Barbeyrac, citait d’ailleurs, dans la préface, un passage de l’Essai concernant l’entendement humain de John Locke dans lequel celui-ci affirmait ne point douter qu’il était possible de déduire « de propositions évidentes par elles-mêmes, les véritables mesures du juste et de l’injuste, par des

l’éducation scolaire, extrascolaire et de l’enseignement supérieur du Conseil de l’Europe (F-67075 Strasbourg Cedex). La reproduction d’extraits est autorisée, sauf à des fins commerciales, à condition que la source soit mentionnée. 2 Sommaire Préface............................................................................................... 5 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. Citoyenneté démocratique : définition ................................................ 7 Citoyenneté démocratique

RAPPORT SUR L’IMAGE DES FEMMES DANS LES MEDIAS SOMMAIRE PREFACE DE MICHELE REISER, Présidente de la commission de réflexion sur l’image des femmes dans les médias RAPPORT DE LA COMMISSION INTRODUCTION PREMIERE PARTIE : ROLE ET RESPONSABILITE DES MEDIAS I. MEDIAS ET IMAGE DES FEMMES : UNE RESPONSABILITE ET UNE OPPORTUNITE 1.1.. Médias et construction des rapports sociaux 1.1.1. Les médias ou la moitié de notre vie 1.1.2. Les médias sont des passeurs 1.1.3. La menace du stéréotype 1.2

celui de la division du travail et de la « société commerçante » moderne, cf. P. Pasquino « Emmanuel Sieyès, Benjamin Constant et le Gouvernement des modernes», Revue française de science politique, vol. 37, 2, avril 1987, pp. 214-228. 7. Une analyse pénétrante et détaillée de cette transformation et, en particulier, de sa signification symbolique en France est fournie par le livre de P. Rosanvallon, Le Sacre du citoyen, Histoire du suffrage universel en France, Paris, Gallimard, 1992. INTRODUCTION

d’analyser une série de trois décisions publiques menées par la municipalité et de reconstituer, non seulement le réseau d’acteurs, mais aussi le mode de négociation qui a présidé à l’élaboration de ces politiques. Ce travail est complété par une analyse historique des élites de la ville, au terme de laquelle Dahl peut conclure qu’« il n’y a plus d’élite qui dirige New Haven ». * Des élites plurielles R. Dahl va donc constater que la ville de New Haven est passée d’une situation où un petit nombre