Analyse Texte Oedipe Roi

……………………………………………………………………………. Page 10 Analyse de la composition des tableaux étudiés ……………………………………………………………………………. Page 11 Les personnages et leurs prétextes, selon l’œuvre de Corneille ……………………………………………………………………………. Page 13 Bibliographie ……………………………………………………………………………. Page 15 Introduction Dans la mythologie grecque, nous comptons une infinité de mythes, dont le dénouement est souvent tragique. Parmi les plus connus : Narcisse, Œdipe, Perséphone ou Médée. Ce dernier a inspiré

propriété intellectuelle n’autorisant, aux termes des articles L. 122-4 et 122-5, d’une part, que les « copies ou reproductions strictement réservées à l’usage privé du copiste et non destinées à une utilisation collective », et d’autre part, que « les analyses et les courtes citations » dans un but d’exemple et d’illustration, « toute représentation ou reproduction intégrale ou partielle, faite sans le consentement de l’auteur ou de ses ayants droit ou ayants cause, est illicite ». Cette représentation

sanctions à infliger en cas d'acte homosexuels. En 313, la religion chrétienne devient religion d'état sous l'empereur Constantin. Il faudra pourtant attendre 30 ans pour qu'une loi réprimant l'homosexualité voit le jour. C'est , en effet, en 342, qu'un texte législatif va condamner l'homosexualité passive. Sous l'influence de personnes telles que Saint Augustin, ces lois deviennent de plus en plus sévéres. Après avoir été qualifiées de crime contre la dignité humaine, les relations entre hommes deviennnent

propriété intellectuelle n’autorisant, aux termes des articles L. 122-4 et 122-5, d’une part, que les « copies ou reproductions strictement réservées à l’usage privé du copiste et non destinées à une utilisation collective », et d’autre part, que « les analyses et les courtes citations » dans un but d’exemple et d’illustration, « toute représentation ou reproduction intégrale ou partielle, faite sans le consentement de l’auteur ou de ses ayants droit ou ayants cause, est illicite ». Cette représentation

de la lecture. Elle procède par sympathie ou antipathie. Sa forme 1ère est la conversation, son lieu idéal le salon. Histoire littéraire = discours qui insiste sur des facteurs extérieurs à l’expérience de la lecture.  La critique s’attache au texte (démarche intrinsèque), l’histoire au contexte (démarche extrinsèque). Reproche de la théorie à la critique : critères de valeur subjectifs partagés par un nb limité de lecteurs. Reproche de la théorie à l’histoire : explication par son contexte

......................................................................... p. 111 Liste des ressources numériques du chapitre 1 ............................................................................................ p. 115 CHAPITRE 2 – LE TEXTE THÉÂTRAL ET SA REPRÉSENTATION, DU XVIIe SIÈCLE À NOS JOURS Repères littéraires – Histoire du théâtre................................................................................................................ p. 116 Séquence 1 – Le « théâtre

rétablissement des finances publiques, il ambitionnait de devenir principal ministre à la suite de son maître Mazarin mais dont la puissance, acquise dans l'exercice de ses fonctions, finit par porter ombrage au pouvoir royal. Il fut disgracié par le roi et jeté en prison où il y mourut. Pb- En quoi l’arrestation de Fouquet est-il un des symboles représentatifs de la volonté de consolidation du pouvoir absolutiste et centralisateur de Louis XIV ? I-« Quo non ascendet » « jusqu’au ne monterais-je

deux niveaux lui étant le juge suprême et des juges locaux dans les 12 tribunes en Israël. L'apport juridique est considérable. Dans l'épisode du décalogue, le texte biblique met beaucoup moins l'accent sur les principes même énoncés que sur leurs conditions à la fois de donation de la part de Yahvé et de réception des Hébreux. Le texte s'intéresse moins au contenue qu'aux conditions d'application de la loi. Liberté et responsabilité sont indissociables. Dieu n'impose pas sa loi à un peuple d'esclave

exagéré de prendre un mythe au pied de la lettre, et de croire que les peuples les tiennent pour une description parfaitement exacte (y compris les aspects surnaturels) du déroulement des événements. Il serait sans doute tout aussi tendancieux de les analyser comme de simples récits poétiques, dépourvus de base réelle, des formes archaïques de réflexions philosophiques et proto-scientifiques, réalisées par une analogie poétique plus que sur la logique, et exprimées sous une forme symbolique, voire une

poètes de la Pléiade. Le texte, plaidoyer en faveur de la langue française, paraît dix ans après l'ordonnance de Villers-Cotterêts qui imposa le français comme langue du droit et de l'administration dans le royaume de France. Du Bellay montre sa reconnaissance envers François Ier, « notre feu bon Roi et père », pour son rôle dans le fleurissement des arts et la culture. Le roi a en effet créé le Collège des lecteurs royaux. Il a en outre pérennisé une bibliothèque du roi alimentée par le dépôt légal