Analyser Et Comparer Le Statut Du Narrateur Et Le Point De Vue De Ces Débuts De Récit

Montpellier NICOLE David-Yvon, professeur agrégé, Académie de Rennes NOLOT, Martine, professeur agrégé, Académie de Reims ORSINI, Dominique, professeur agrégé, Académie d'Aix-Marseille ORWAT, Florence, professeur agrégé, Académie de Versailles OSMANI-POINT, Saadia, professeur agrégé, Académie d'Aix-Marseille OUVRARD, Fabienne, IA/inspecteur pédagogique régional, Académie de Montpellier PELLEGRINI, Florence, professeur agrégé, Académie de Montpellier PESTOURIE, Emmanuel, professeur agrégé, Académie de

l'intertextualité n'est pas seulement la fonction, mais plutôt le mode d'être du texte littéraire. Cela veut dire qu'il est toujours précédé et suivi d'autres textes, qu'il se trouve dans une situation intertextuelle. Ce qui importe donc le plus, c'est le statut textuel de l'œuvre littéraire se proposant au travail interprétatif du lecteur. Ce dernier devient de ce fait l'instance qui, en menant à bien son interprétation, propose des rapports qui peuvent être établis entre les différentes sortes de textes

Shaftesbury, fut : ____________________________________________________________ _____________________ “Pensées philosophiques” (1746) Essai Les explications métaphysiques et surtout théologiques sont repoussées : « La pensée qu’il n’y a point de Dieu n’a jamais effrayé personne. » (IX). Le recours à l’idée de Dieu est écarté pour deux raisons : 1. L’existence du mal serait incompatible avec l’idée de Dieu. 2. Dieu serait impensable et ses attributs contradictoires. La croyance en Dieu

Bac blanc : Terminale L1 Durée de l’épreuve : deux heures. Un roi sans divertissement de Giono Question 1 (8 points) Quelles sont les fonctions et les significations du hêtre de la scierie dans Un roi sans divertissement de Jean Giono ? Question 2 (12 points) Giono à qui l’on demandait dans un entretien radiophonique quel était le thème de son livre Un roi sans divertissement répondit : « Eh bien c’est tout simplement le drame du justicier qui porte en lui-même les turpitudes

.......................................................................... 4. Poésie .................................................................................................................................................... 5. Romans et récits illustrés ....................................................................................................................... 6. Théâtre .........................................................................................................

personnage de Rafael des Marrons du _feu ( 1829), Namouna (1832) et Une matinée de don Juan (1833), de meme Stendhal krit en 1831 San Francesco a Ripa oU il peint les mésaventures d'un don Juan infortuné. Pour sa part George Sand refléte le point de vue féminin sur le mythe dans Lélia ( 1833 ), un peu avant, Balzac avait écrit L'É/ixir de longue vie ( 1830) et Dumas, écrira plus tard La Chute d 'un ange (1836 ). Mérimée, qui avait, en 1830, consacré deux articles au Don Juan de llyron dans

l’ange au premier plan qui sort du cadre du tableau. La vierge a tout d’une jeune femme italienne, ses traits sont gracieux, elle porte des bijoux, et même si elle joint les mains en signe de prière, elle a une expression toute maternelle (on pourra comparer l’expression de ses traits au portrait de jeune femme située page 80 – ou page 78 pour le manuel ES/S et Techno – datant de la même époque et beaucoup plus figé). Sa robe bleue, symbole du céleste ou de virginité s’intègre parfaitement aux couleurs

Cet ouvrage est consacré aux contes merveilleux. […] Par contes merveilleux nous entendons ceux qui sont classés dans l’index d’Aarne et Thompson sous les numéros 300 à 749.[…] Nous entreprendrons de comparer entre eux les sujets de ces contes. Pour cela, nous isolerons d’abord les parties constitutives des contes merveilleux en suivant les méthodes particulières, puis nous comparerons les contes selon leurs parties constitutives. Le résultat de ce travail sera une morphologie, c’est-à-dire une

surtout leur vie dans la forêt du Morois apparaissent comme un pur scandale pour cette société du 12ème siècle. Ils y mènent une vie sauvage, à l’écart de la société et de la civilisation, ils travaillent de leurs mains, ce qui est indigne de leur statut social, un noble ne peut déroger et le travail producteur de biens matériels est considéré comme dégradant. La forêt est une forteresse qui les protège de la justice et des institutions du droit féodal, c’est aussi une prison, une cage qui les ravale

nouvelle : c’est un récit bref, centré autour d’une action principale et contenant peu de personnages. 3- a) Le premier texte est un extrait de pièce de théâtre. Les indices sont : le numéro de la scène, le nom des personnages en début de scène ou avant leur réplique, et les didascalies (indications souvent en italique, qui précisent le ton, les déplacements, les gestes, le décor...). b) Le deuxième texte est un extrait de roman. Les indices sont : l’emploi des temps du récit (imparfait – passé simple)