Andersen

d’Enron. • La SEC enquête depuis le mois d’octobre sur les pratiques comptables d’Enron. • Le cabinet d’avocat Gottesdiener, à Washington, a engagé une action collective au nom d’actionnaires et de salariés floués contre le management d’Enron et Andersen U.S. 7/ Les protagonistes • Andrew FASTOW : ancien CFO, il serait au centre d’opérations illégales, visant à faire disparaître un milliard de dollars au bénéfice de fonds privés. • Kenneth LAY : président et fondateur d’Enron, (ancien sénateur

les pires malversations, sans réaction des contre-pouvoirs censés protéger les investisseurs. Pis encore, Enron n’a pu exister qu’avec l’aide des garants du système : des grandes banques, les meilleurs avocats, le cabinet d’audit le plus réputé, Andersen. Ce dernier paiera cher son rôle d’auditeur d’Enron car il a été jugé coupable du crime « d’obstruction à la justice » pour avoir détruit des milliers de documents relatifs à Enron. Ce verdict signera la disparition de la société. Plus grave

groupe met des structures de contrôle apparament efficaces en place. Lors de la crise 2001 c’est une commission indépendante qui révèle l’insuffisance effective des contrôles des opérations les plus risquées. En déleguant à l’auditeur externe Andersen le soin d’appliquer les procédures de contrôle le groupe n’arrive pas à s’assurer de l’équité globale des opérations. * Pratiques financières et comptables La représentation du groupe est marqué par une progression du chiffre d’affaires et

(conte traditionnel, conte philosophique). Le conte traditionnel met en scène des fées, des sorcières, de la magie, des animaux qui parlent et où les objets peuvent se métamorphoser. Auteurs : Perrault (1628-1703) ou les frères Grimm (XIX°), Andersen (1805- 1875). Le conte philosophique soulève une réflexion critique à travers un récit merveilleux. Au XVIII°, il sert à remettre en cause les institutions, à critiquer la tradition et à dénoncer les abus. Les personnages sont stéréotypés

merveilleux connaît un regain d’intérêt. Ces récits anonymes sont rassemblés dès le XVIIe siècle par le français Charles Perrault (1628-1703). Au XIXe siècle ces contes sont repris en Allemagne par les frères Grimm puis et au Danemark par Hans Christian Andersen (1805-1875), le père de La Petite Sirène. En Italie, Carlo Collodi (1826-1890), le créateur de Pinocchio, reprend les contes de Perrault en italien. En Irlande, c’est sous la plume de W.B.Yeats (1865-1939) que les contes irlandais, publiés en 1897

(incapacité à créer des écoles d’ingénieurs par exemple) est devenu le handicap européen d’aujourd’hui. Le mal européen (2) Les conceptions européennes en matière d’économie « sociale » restent très divergentes. Le non-modèle social européen Gosta Esping-Andersen, dans un livre intitulé Les Trois Mondes de l’Etat-Providence, a distingué l’Etat-Providence libéral, corporatiste et social-démocrate montrant que les singularités nationales et les compromis historiques en sont les éléments essentiels. La première

contes (conte traditionnel, conte philosophique). Le conte traditionnel met en scène des fées, des sorcières, de la magie, des animaux qui parlent et où les objets peuvent se métamorphoser. Auteurs : Perrault (1628-1703) ou les frères Grimm (XIX°), Andersen (1805-1875). Le conte philosophique  soulève une réflexion critique à travers un récit merveilleux. Au XVIII°, il sert à remettre en cause les institutions, à critiquer la tradition et à dénoncer les abus. Les personnages sont stéréotypés et confrontés

adoptait la forme d’une colonne, qu’il recouvra d’une spirale menant au groupe sculpté de l’Amour et de la Joie. L’œuvre ne fut finalement pas financée et, de même que le Monument de Tatline, la Tour du Travail ne fut jamais réalisée. D’après Troels Andersen, ces deux artistes auraient pu influencer le travail de Tatline, de par l’utilisation commune de la spirale, motif ascensionnel et symbole du changement. 3 Page 3 sur 5 Bien qu’il n’ait jamais été réalisé, Monument à la IIIe Internationale

reconstruire après un choc, l’auteur préconise donc ce processus de résilience. Le titre est d’ailleurs très évocateur du parcours à suivre pour les « vilains petits canards ». Ce titre est un clin d’œil au conte de l´écrivain danois Hans Christian Andersen, lorsque le vilain petit canard, en regardant son reflet dans l´eau, s´aperçoit qu´il s´est métamorphosé en un superbe cygne blanc. Les enfants qui ont subi des traumatismes ne sont pas conditionnés ou obligés à rester des « victimes » toute

canard : une fausse nouvelle répandue par de mauvais journaux ; (en argot) : un journal ; ça ne casse pas trois pattes à un canard : se dit de quelque chose de moyen ou passable ; être le vilain petit canard : en référence au conte d'Hans Christian Andersen, se démarquer négativement ; faire le canard (fam.) : se dit d'un individu servile ou adoptant, d'une manière générale ou lors d'une situation particulière, une attitude effacée voire totalement soumise. "Faire le canard" peut ainsi s'employer de