Andre Chenier Triste Vieillard

vigoureux à la longue barbe dont les ondulations se fondent avec celles de l'eau s'écoulant des récipients qu'il tient ; il est le symbole, tout à la fois, des eaux fécondantes et du Temps. Saturne, traditionnellement figuré sous les traits d'un vieillard à la longue barbe blanche, est le dieu des temps primordiaux, de cet Age d'Or qui, cycliquement, doit revenir, annoncé par le retour triomphal d'Apollon. Sur les panneaux annexes) un Bacchus, muni de sa coupe, s'abrite sous des grappes de raisins

qui, après avoir vu des vaisseaux sombrer, se mettent en mer ; à ces garçons qui, après avoir causé le naufrage de plus d’une vertu conjugale, osent se marier. Et voici le sujet, il est éternellement neuf, éternellement vieux ! Un jeune homme, un vieillard peut-être, amoureux ou non, vient d’acquérir par un contrat bien et dûment enregistré à la Mairie, dans le Ciel et sur les contrôles du Domaine, une jeune fille à longs cheveux, aux yeux noirs et humides, aux petits pieds, aux doigts mignons et effilés

modernité : la vérité est fille du temps, nous ne sommes pas condamnés à la pure répétition. C’est la conviction des hommes de la Renaissance : parmi bien d’autres, Ambroise Paré l’affirme au début de son œuvre, comme, de son côté, le cosmographe André Thevet. C’est aussi la leçon de l’oracle Bacbuc : « Vos philosophes, qui se complaignent que toutes choses ont été par les anciens écrites, que rien ne leur est laissé de nouveau à inventer, ont tort trop évident. » Et Rabelais, dans la généalogie

= souffrance : acte III, scène 5 = mortifie (v. 977), me voilà mort (v. 982), funeste écrit (v. 982), désespoir (v. 985), peine mortelle (v. 985), je souffre (v. 986), pâtit (v. 987), je crève (v. 1000) ; acte IV, scène 1 = je crève (v. 1024), mon triste sort (v. 1025) ; acte IV, scène 7 = désespérer (v. 1182), tant de tristesse (v. 1212). Désespoir mais aussi colère, marquée par le ton vif et emporté des monologues = multiplication des exclamations (v. 977, 978, 979, 995, 1007, 1012, 1034, 1035)

Violence dure et sans mesure. • Il a agi avec brutalité • être victime de la brutalité d'un soldat • la brutalité d'une intervention armée. - candeur (candide*) : État d'innocence ingénue pouvant aller jusqu'à la naïveté. • La candeur d'un vieillard. - caprice (capricieux - capricieuse) : Exigence impérieuse et irréfléchie, accompagnée de mouvements de colère (généralement d'un enfant). • faire un caprice. - coquetterie (coquet - coquette) : Affectation qui conduit à des raffinements

the logbooks of the exploration of Quebec by Jacques Cartier (1491– 1557) to the quarrel surrounding Villegagnon’s failed attempt to establish a French colony in Brazil: Les Singularités de la France antarctique (1557) by the Catholic cosmographer André Thevet (1516–92) and the Histoire d’un voyage en la terre du Brésil (1578) by the Protestant Jean de Léry (1534–1613). These and other works, like the popular THE RENAISSANCE 71 travels (1595) of Jacques de Villamont (c.1560–c.1625) in the

scène la métamorphose de l’homme en monstre mythologique. Nous reprenons ici l’analyse de Florence Dupont5, qui explique que les 1 Voir « La tragédie de Cléopâtre » infra p. 54-57. ARISTOTE, Rhétorique Livres I, II, et III, éd. Médéric Dufour, André Wartelle, Paris, Gallimard, 1998, p. 61. 3 PLUTARQUE, « Conduites méritoires de femmes », Œuvres morales, éd. Jacques Boulogne, Paris, Les Belles Lettres, « C. U. F. », 2002, p. 40. 4 Georges FORESTIER, Passions tragiques et règles classiques

présent, aurait trente ans ! Alors il regarda derrière lui, il n’aperçut rien sur la route. Il se sentit triste comme une maison démeublée ; et, les souvenirs tendres se mêlant aux pensées noires dans sa cervelle obscurcie par les vapeurs de la bombance, il eut bien envie un moment d’aller faire un tour du côté de l’église. Comme il eut peur, cependant, que cette vue ne le rendît plus triste encore, il s’en revint tout droit chez lui. M. et madame Charles arrivèrent à Tostes, vers six heures. Les

présent, aurait trente ans ! Alors il regarda derrière lui, il n’aperçut rien sur la route. Il se sentit triste comme une maison démeublée ; et, les souvenirs tendres se mêlant aux pensées noires dans sa cervelle obscurcie par les vapeurs de la bombance, il eut bien envie un moment d’aller faire un tour du côté de l’église. Comme il eut peur, cependant, que cette vue ne le rendît plus triste encore, il s’en revint tout droit chez lui. M. et madame Charles arrivèrent à Tostes, vers six heures. Les

(an-fi-tri-t'), n. f. Terme de mythologie. Déesse de la mer, et, poétiquement, la mer elle-même. Étranger, ce taureau qu'au sein des mers profondes D'un pied léger et sûr tu vois fendre les ondes, Est le seul que jamais Amphitrite ait porté, A. CHÉNIER. Amphitryon : (an-fi-tri-on), n. m. Celui chez lequel, ou aux frais duquel on dîne. Le véritable amphitryon Est l'amphitryon où l'on dîne, MOLIÈRE. Amure : (a-mu-r'), n. f. Terme de marine. Cordage fixant le point d'en bas, nommé point d'amure