Andromaque Ironie Tragique

l’intitulé] 4. Les premières formes tragiques de la fable [changer l’intitulé ?] B. LES OEUVRES 1. Présentation des auteurs  1.2 Sophocle 1.3 Jean Cocteau 2. Présentation des œuvres et résumés 2.1 Œdipe Roi, Sophocle 2.1.2 Résumé d’Œdipe Roi, Sophocle 2.2 La Machine Infernale, Jean Cocteau 2.2.1 Acte I 2.2.2 Acte II 2.2.3 Acte III 2.2.4 Acte IV 2.2.5 Résumé La Machine Infernale, Jean Cocteau PARTIE 2 A. INTRODUCTION AU THEATRE ET A LA FORME TRAGIQUE DU THEATRE 1. Le théâtre Présentation

suivre la progression suivante : – Le chapitre 1 propose, à titre de préambule, 3 jugements critiques qui constituent autant de pistes de lecture ; – Le chapitre 2 invite à une mise en contexte globale permettant de situer l’auteur et le genre tragique dans l’histoire de l’âge classique ; – Le chapitre 3 présente une analyse dramaturgique de la pièce permettant de mettre en évidence sa construction formelle et ses principales significations ; – Le chapitre 4 suggère trois types de lectures

il met en scène un personnage féminin, Emma, qui s’ennuie profondément dans son mariage bourgeois et qui commet un adultère. Le passage des commisses agricoles est extrêmement célèbre et caractéristique de l’écriture de Flaubert qui joue ici d’une ironie virulente. En effet, il s’agit ici du moment où Rodolphe déclare son amour à Emma mais cette déclaration a lieu dans un cadre fort peu romantique, lors de la remise des prix agricoles. Ainsi le contraste est saisissant entre les deux discours et les

Groupement de textes extraits du manuel : – Molière, Dom Juan, p. 124 Chapitre 2 • Le théâtre : texte et représentation • 65 – Claudel, L’Annonce faite à Marie, p. 119 – Genet, Les Bonnes, p. 152 – Serena, Rimmel, p. 134 • Objet d’étude : le tragique moderne Œuvre intégrale : Beckett, En attendant Godot, ou Ionesco, Le Roi se meurt ou Koltès, Dans la solitude des champs de coton ou Roberto Zucco, ou Lagarce, Juste la fin du monde. Groupement de textes extraits du manuel : – Genet, Les Bonnes

Allitération (féminin) : C’est la répétition de sons identiques. À la différence de l’assonance, le terme « allitération » est réservé aux répétitions de consonnes. Exemples : « Pour qui sont ces serpents qui sifflent sur vos têtes ? » (Racine, Andromaque, V, 5) ou encore « La chasseresse sans chance / de son sein choie son sang sur ses chasselas » (Desnos, Corps et biens, « Chanson de chasse »). Amplification (féminin) : L’amplification se fonde sur une gradation entre les termes d’une énumération

le spectateur, il faut que l'action qu'elle représente soit à même de provoquer de telles émotions. · Pour Aristote, comme pour Racine et les théoriciens du théâtre, ce sont des situations de violences au sein d'une même famille qui sont les plus tragiques. · Aristote, La Poétique , XIV : « Voyons donc parmi les événements lesquels sont effrayants [terreur] et lesquels sont pitoyables [pitié]. Les actions ainsi qualifiées doivent nécessairement être celles de personnes

de ses recueils poétiques. De même, les héros que la tragédie met en scène sont généralement des figures légendaires, tirées de la mythologie. Quel que soit leur rôle dans l'action et quoi qu'ils fassent, Ajax (chez Sophocle), Médée, Hippolyte, Andromaque ou Hélène (chez Euripide) sont des héros et des héroïnes parce que la tradition les a désignés comme tels, indépendamment de toute transposition littéraire. A cet égard, leur statut héroïque n'est donc pas problématique. Si elle emprunte donc

mondiales, occupation...) que personnel (soldat, victime, prisonnier, résistant, pacifiste...) expriment leur désarroi ou leur révolte. Nous verrons que cette révolte contre la guerre en tant que telle se fait de plus en plus forte, depuis la déploration tragique du sort des victimes dans l’Antiquité jusqu’au pacifisme intégral de l’époque contemporaine, en passant par la dénonciation constante de l’horreur et de l’absurdité des conflits armés. L’évolution des formes poétiques depuis l’alexandrin strictement

mondiales, occupation...) que personnel (soldat, victime, prisonnier, résistant, pacifiste...) expriment leur désarroi ou leur révolte. Nous verrons que cette révolte contre la guerre en tant que telle se fait de plus en plus forte, depuis la déploration tragique du sort des victimes dans l’Antiquité jusqu’au pacifisme intégral de l’époque contemporaine, en passant par la dénonciation constante de l’horreur et de l’absurdité des conflits armés. L’évolution des formes poétiques depuis l’alexandrin strictement

5. On dira que la situation est tragique dans la mesure où le conflit entre l’honneur et l’amour s’avère insoluble. Que Rodrigue venge son père, il perd Chimène. Qu’il sauve son amour en refusant le duel, il perd l’honneur. Mais il prend conscience que renoncer à son honneur ne lui permettra pas de vivre son amour avec Chimène : la seule issue sera donc de venger son père. Si le conflit peut être ainsi dépassé, on parlera d’une situation dramatique plus que tragique. 6. Comme on l’a déjà remarqué