Andronicos de Rhodes

de la philosophie, non pas en dehors de la métaphysique, mais à travers cette dernière. C’est par l’existence de l’être que la philosophie prend tout son sens A l’époque de Platon, le mot Métaphysique n’existe pas, il a été inventé par Andronicos de Rhodes pour son édition des ouvrages d’Aristote qui venaient après la physique Mais si le mot de métaphysique est relativement récent, sa notion est très ancienne et se confond avec la notion de Philosophie. Le monde des Idées chez Platon, le

➢ critique d’auguste comte ➢ critique de Nietzsche ➢ critique marxiste iv-la metaphysique est-elle encore actualité CONCLUSION La métaphysique INTRODUCTION Employé pour la première fois vers-50 par Andronicos de Rhodes, le mot métaphysique avait seulement un sens classificatoire permettant de designer les écrits d’Aristote (384-322 avant J C) qui viennent après ses écrits sur la physique. C’est donc par un glissement de sens que le moyen âge va consacrer

Elle s’est transmise en plusieurs étapes, avec de fortes remises en cause. Ainsi, les ouvrages d’Aristote tels que nous les connaissons, n’ont en fait, pas été conçus par Aristote lui-même. Le classement de ces notes en volumes, est dû à Andronicos de Rhodes, le premier éditeur d’Aristote, qui vécut vers le 2eme siècle avant JC. Nous luis devons les titres des ouvrages d’Aristote, comme Ethique à Nicomaque, ou la Métaphysique. A la disparition du Lycée, certains travaux d’Aristote disparaissent ;

et de l'acte, Aristote rend possible l'explication de la réalité par les abstractions de la raison sans faire appel à la vision dualiste de Platon. La Métaphysique Les textes d'Aristote ont été classés au premier siècle avant J.C. par Andronicos de Rhodes et l'on a pris l'habitude d'appeler méta-physique (après, puis, au Moyen-Age, au-delà) les textes placés après ceux de la physique, ce qui explique que l'on ne trouve jamais ce terme chez Aristote lui-même. Cet ensemble de 14 textes constitue

préposition grecque μετά metá au sens aussi imprécis puisqu'elle peut signifier : « au milieu, parmi, avec, entre, après ». C'est ce dernier sens qui explique l'apparition du mot. La collection des écrits d'Aristote (-384, -322) élaborée par Andronicos de Rhodes vers 60 av. J.-C. séparait les livres phusikè achroasis (Leçons de Physique), sur la nature, et ceux qui venaient après, meta ta phusika, la Métaphysique. Le mot méta-physique avait donc un sens simplement éditorial : les livres d'Aristote

métaphysique a Andronicos de Rhodes (1er siècle avant J. C.) qui, en procédant à la classification de l’œuvre d’Aristote, a remarqué que certains des écrits du Stagirite ne traitaient ni de politique, ni d’éthique, ni de logique, encore moins de physique. Ces écrits traitaient de l’âme, du monde, de Dieu etc. qui sont des objets situés au-delà du monde sensible. Aristote les nommait « la science théorétique des premiers principes et des premières causes » ou « la philosophie première ». Mais Andronicos de Rhodes

grecque μετά metá au sens aussi imprécis puisqu'elle peut signifier : « au milieu, parmi, avec, entre, au-delà, après ». C'est ce dernier sens qui explique l'apparition du mot6. La collection des écrits d'Aristote (-384, -322) élaborée par Andronicos de Rhodes vers 60 av. J.-C. séparait les livres phusikè achroasis (Leçons de Physique), sur la nature, et ceux qui venaient après, meta ta phusika, la Métaphysique. Le mot méta-physique avait donc un sens simplement éditorial : les livres d'Aristote

pour des disciples avancés en science platonicienne ou aristotélicienne, non pour des initiés de type pythagoricien13. Après sa mort, son œuvre perdure, grâce à de nombreux continuateurs, comme son élève et successeur Théophraste. Vers -60, Andronicos de Rhodes, onzième successeur d'Aristote à la tête du Lycée, fut chargé par Rome de restaurer le corpus aristotélicien laissé dans une cave. Il donna des titres à des recueils de textes qu'il a lui-même rassemblés et qui ne doivent rien à Aristote. Tous

pour des disciples avancés en science platonicienne ou aristotélicienne, non pour des initiés de type pythagoricien15. Après sa mort, son œuvre perdure, grâce à de nombreux continuateurs, comme son élève et successeur Théophraste. Vers -60, Andronicos de Rhodes, onzième successeur d'Aristote à la tête du Lycée, fut chargé par Rome de restaurer le corpus aristotélicien laissé dans une cave. Il donna des titres à des recueils de textes qu'il a lui-même rassemblés et qui ne doivent rien à Aristote. Tous

mais c’est seulement au Moyen Age que « métaphysica » apparait pour lui conférer le sens de « philosophie première », donnant ainsi au préfixe « meta » la signification de « au-delà ». De façon plus claire, le mot « métaphysica » est forgé par Andronicos de Rhôdes pour désigner une collection particulière des écrits d’Aristote, puisqu’il y avait dans l’œuvre du disciple dissident des ouvrages qui traitaient du cadre physique (terrestre) et d’autres qui traitaient de choses qui dépassaient le cadre naturel