André Chénier 1762 1794 Comme Un Dernier

par une manière de travailler le texte et par le recours à l’art du langage. Le sens du terme « poésie » vient du grec poiein, qui signifie « créer » ou» fabriquer» on peut donc tenter de définir la poésie comme une pratique qui utilise tous les moyens du langage pour fabriquer un poème comme on fabrique un objet. La naissance de la poésie trouve son origine dans la volonté d’aller au-delà du langage ordinaire (la prose), le langage de la communication et de l’information. La poésie est un moyen

belle jeunesse, Ma seule amour, ma joye et ma maistresse. Analyse : Genre / forme : Ce poème est un rondeau, c'est à dire qu'il est composé de 13 vers, ici des décasyllabes, regroupés en trois strophes : deux quatrains et un quintil (dont le dernier vers est le premier du poème). Énonciation : Le poète s'xprime à la première personne (« Ma »v.1, « Je », v. 3...) à sa bien aimée (« vous », v. 2, « vostre », v. 12,...). Discours : Le discours est descriptif, le poète décrit son amour pour elle

mauvaise herbe Murmurent : Amour ! Les Crapauds est une chanson française populaire écrite en 18971 par Marc Legrand et composé par Victor Meusy. C'est une chanson tombé dans le domaine public qui est souvent diffusée par des mouvements de jeunesse comme le Scoutisme, les Colonies de vacances et autre accueil collectif de mineurs. Elle a été interprété par différents chœurs et artistes dont Alain Souchon(en 2011)  dans son album « À cause d'elles ». Jean-Baptiste Monge, né le 11 juin 1971

poursuit son adversaire  Si vivement qu'il le blesse ou l'abat :  Le vaincu lors pour son plus nécessaire  Fuit çà et là et crie et se débat. Mais moi, navré par ce traître combat  De tes doux yeux, quand moins de doute avois,  Cèle mon mal ainsi, comme tu vois,  Pour te montrer à l'œil évidemment  Que tel se tait et de langue et de voix,  De qui le cœur se plaint incessamment. Délie (1544) de Maurice Scève . Le lion s’en allant à la

Charles IX, ChénierCharles IX ou l’école des rois, Marie-Joseph Chénier Thématique du fanatisme et du despotisme On avait vu avec Zaïre le discours chrétien, avec Mahomet on avait vu la mise en scène des discours religieux et le discours de l’imposteur. Palmire la jeune fille dans la pièce Mahomet a été manipulée, et il s’avère que c’est la fille de celui qu’on a assassiné. Voltaire utilise les imprécations (qu’on retrouve chez Corneille). Voltaire à travers cette pièce critique indirectement

Anthologie L’érotisme dans la poésie. 1G1 2011-2012. INTRODUCTION Pour réaliser cette anthologie, j’ai choisie de prendre comme thème l’érostisme. Les plaisirs érotiques permettent de maintenir la flamme amoureuse, l’envie l’un et de l’autre ainsi que le plaisir de séduire et de surprendre. L’érotisme par définition est tout ce qui se rapporte à l’amour, aux plaisirs amoureux et à l’attirance sexuelle. Le mot « érotisme » provient d’Eros, dieu de la mythologie grecque

Dieu que tous nous veuille absoudre ! La pluie nous a débués et lavés, Et le soleil desséchés et noircis. Pies, corbeaux nous ont les yeux cavés, Et arraché la barbe et les sourcils. Jamais nul temps nous ne sommes assis Puis çà, puis là, comme le vent varie, A son plaisir sans cesser nous charrie, Plus becquetés d'oiseaux que dés à coudre. Ne soyez donc de notre confrérie ; Mais priez Dieu que tous nous veuille absoudre ! Prince Jésus, qui sur tous a maistrie, Garde qu'Enfer n'ait

leur servir de se lever matin  Eux qui 'on retrouve au soir désoeuvrés incertains  Dites ces mots " Ma vie " et retenez vos larmes              Il n'y a pas d'amour heureux  | Mon bel amour, mon cher amour, ma déchirure  Je te porte dans moi comme un oiseau blessé  Et ceux-là sans savoir nous regardent passer  Répétant après moi les mots que j'ai tressés  Et qui, pour tes grands yeux, tout aussitôt moururent              Il n'y a pas d'amour heureux.  | Le temps d'apprendre à vivre il

cède à l'injure du sort, Que je vous abandonne, et loin de votre port M'en aille au gré du vent suivre mon aventure. Il n'est ennui si grand que celui que j'endure : Et la seule raison qui m'empêche la mort, C'est le doute que j'ai que ce dernier effort Ne fût mal employé pour une âme si dure. Caliste, où pensez-vous ? qu'avez-vous entrepris ? Vous résoudrez-vous point à borner ce mépris, Qui de ma patience indignement se joue ? Mais, ô de mon erreur l'étrange nouveauté, Je vous

et Jan Brueghel de Velours Vers 1606-1610 Huile sur cuivre Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage, Ou comme cestuy-là qui conquit la toison, Et puis est retourné, plein d'usage et raison, Vivre entre ses parents le reste de son âge ! Quand reverrai-je, hélas, de mon petit village Fumer la cheminée, et en quelle