André Malraux La Condition Humaine Deuxième Partie

combats moraux de l'après-guerre. L'œuvre de Camus comprend des pièces de théâtre, des romans, des nouvelles, des films, des poèmes et des essais dans lesquels il développe un humanisme fondé sur la prise de conscience de l'absurdité de la condition humaine mais aussi sur la révolte comme réponse à l'absurde, révolte qui conduit à l'action et donne un sens au monde et à l'existence, et « alors naît la joie étrange qui aide à vivre et mourir »1. Sa critique du totalitarisme soviétique lui vaut les

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Journal du voleur E La glorification des marginaux ........................................................... 38 L.-F. Céline, Voyage au bout de la nuit E La lâcheté revendiquée ................................................. 39 A. Malraux, La Condition humaine E Dans l’intériorité de l’assassin ............................................ 40 A. Camus, L’Étranger E Un antihéros tragique .................................................................................. 41 F. Kafka, La Métamorphose

1890 22 novembre Naissance à Lille, 9 rue Princesse, chez sa grand-mère maternelle, entre 3 et 4 heures du matin, de Charles, André, Joseph, Marie de Gaulle. Il est le troisième enfant d’Henri de Gaulle, professeur de lettres et de Jeanne de Gaulle, née Maillot. 23 novembre Baptême de Charles de Gaulle en l’église Saint André de Lille. Son parrain est son oncle, Gustave de Corbie et sa marraine est Lucie Maillot. Novembre 1896- juin 1900 Charles de Gaulle effectue ses études primaires à Paris

LITTERATURE: TEXTES THEORIQUES ET CRITIQUES, édition Nathan université Partie I: Qu'est-ce qu'une œuvre littéraire? Chap 1: Spécificité du texte littéraire Ds lignée des gds écrivains du 19e, voués au culte de l'idéal et du beau, on a lgtps évoqué les qualités formelles, condition de la survie de l'oe littéraire: appartenant au domaine esthétique, celle-ci ne se laisse définir que cô une forme parfaite, produit d'un travail artistique. A ce titre elle est opposée aux écrits qui visent une

sérieuse pour vous; que de ressources n'avez-vous pas pour vous en défaire ! La distance qu'il y a de vous à moi, mille objets1 que vous allez trouver sur votre chemin, l'envie qu'on aura de vous rendre sensible2, les amusements d'un homme de votre condition, tout va vous ôter cet amour dont vous m'entretenez impitoyablement; vous en rirez peut-être au sortir d'ici, et vous aurez raison. Mais moi, Monsieur, si je m'en ressouviens, comme j'en ai peur, s'il m'a frappée, quel secours aurai-je contre l'impression

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|recevoir les concepts les plus fous sans limite du possible. Dans cet univers, aucune loi, aucune règle pas | | |même une morale. La vie comme on se l'imagine | |nous être humain n'existait pas mais allait pourtant bon train, sous différents signes et symboles. Au départ il y avait | |l'univers. La vie? Le mouvement intemporel, incessant, mystérieux. |

[pic] André Malraux a dit : « L’homme est né quand face à un cadavre il a murmuré : pourquoi ? ». En l’occurrence ce n’est pas un corps mais des milliers qui ont jonché le sol et le jonchent toujours dans deux petits territoires africains longtemps loin des caméras : le Tchad et le Darfour. Doit-on en déduire que de nombreuses démocraties ont perdu un peu de leur humanité ? Elles avaient les capacités d’intervenir dès le début des problèmes et pourtant elles n’ont attendu que la forte médiatisation

d’économie libérale. L’exemple de la France permet de mettre en valeur ces transformations. Quelles ont été ces transformations économiques ? Quelles en ont été les causes ? Dans une première partie, nous étudierons les mutations qu’ont subies l’économie et la société française puis, dans une seconde partie, nous nous arrêterons sur les mutations culturelles de la société française I. Une économie et une société en mutation accélérée. De 1945 à 1975, le monde et la France connaissent une période