Anne Hébert Torrent

on passe de la communion sur la langue à la communion dans la main. C'est une manière de considérer les choses ; il y en a d'autres. Et chaque observateur a son unité de mesure : les distances entre les villes sont indiquées en kilomètres et non en années-lumière. Le philosophe vit dans un monde plus vaste. Derrière les manifestations de l'art, il voit l'art ; derrière les langues, il voit le langage ; derrière les races, les civilisations, les religions, il voit l'être humain. « L'un (Toffler)

considérables, à la tête desquelles se mettait résolument le jeune et vaillant empereur d’Autriche. Le 17 juin le roi Victor-Emmanuel arrivait à Brescia, où il recevait les ovations les plus sympathiques d’une population oppressée depuis dix longues années, et qui voyait dans le fils de Charles-Albert à la fois un sauveur et un héros. Le lendemain, l’empereur Napoléon entrait triomphalement dans la même ville, au milieu de l’ivresse de tout un peuple, heureux de pouvoir témoigner sa reconnaissance au

d’Émile Zola. 1841 Janv.: le plan de fortification de Paris par forts avancés et non par ligne continue de remparts, mis au point par François Zola, est discuté au Parlement. 1843 Avr.: les Zola s’installent à Aix-en-Provence, 33, cours Sainte-Anne, puis 6, impasse Sylvacanne. La ville d’Aix passe un traité avec François Zola pour la construction d’un barrage et d’un canal d’adduction d’eau potable. 1847 4 févr.: début des travaux du canal. 27 mars: mort de François Zola, qui laisse sa

considérables, à la tête desquelles se mettait résolument le jeune et vaillant empereur d'Autriche. Le 17 juin, le roi Victor Emmanuel arrivait à Brescia, où il recevait les ovations les plus sympathiques d'une population oppressée depuis dix longues années, et qui voyait dans le fils de Charles Albert à la fois un sauveur et un héros. Le lendemain, l'empereur Napoléon entrait triomphalement dans la même ville, au milieu de l'ivresse de tout un peuple, heureux de pouvoir témoigner sa reconnaissance

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dits maintenant par des conteurs qui les ont appris non par tradition orale mais dans leurs livres de classe, ou de ces deux sources à la fois. Un manuel de lecture française pour le cours élémentaires, en usage dans les écoles malgaches dans les années 60, donne une version de notre conte, avec une variante intéressante. Parvenue au maillon de la pirogue, la chaîne se referme sur elle-même : “Ce n'est pas moi la plus puissante, dit la pirogue, c'est Rabotity. Il me conduit où il lui plaît. -

sciences dans la philosophie critique kantienne. Enfin, il consacra quelques années à l'étude exclusive de la langue et de la littérature japonaises. À partir de 1986, il séjourna à peu près tous les étés au Japon où il trouva son épouse. _________________________________________________________________________________ “L'Immaculée Conception” (1994) Roman À Montréal, dans le quartier Hochelaga, dans les années cinquante, la vie tranquille de Remouald Tremblay, employé de banque dans la

exposé qui guidera l’étudiant. Mais les définitions et l’approche des problèmes sont souvent à remettre en cause. 2. Grammaire d’usage (sur laquelle s’appuie ce cours et que l’étudiant de première année doit maîtriser): Delphine DENIS, Anne SANCIER-CHATEAU, Grammaire de français, coll. Les Usuels de Poche, Le libre de Poche, 1994 (plusieurs rééditions depuis). Plus récente, cette grammaire utilise une terminologie plus linguistique et véritablement adaptée aux études de lettres

Grèce 4,20 € Irlande 4,20 € Italie 4,20 € Japon 750 ¥ Maroc 32 DH Norvège 52 NOK Pays-Bas 4,20 € Portugal cont. 4,20 € Suisse 6,20 CHF TOM 740 CFP Tunisie 5 DTU Courrier international — no 1164 du 21 au 27 février 2013 3 ÉDITORIAL JEAN-HÉBERT ARMENGAUD Sommaire L’Italie qui marche a péninsule est loin d’être sortie de la crise, comme le montrent ces Italiens à la peine, à qui nous donnons la parole dans notre dossier. Mais il existe quelques raisons de ne pas désespérer. D’abord

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.2. Collecte des questions . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.3. Dialogue philosophique entre pairs . . . . . . . . 58 58 59 61 4. Apprendre à dialoguer entre pairs à partir des Contes d’Audrey-Anne . . . . . . . . . . . . . . 62 5. Les représentations des émotions chez les enfants . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66 6. Discussion et conclusion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67 Bibliographie . . . .