Anthologie Destin

En effet alors que la tragédie exclu toute intervention humaine et impose une décision divine irréfutable, enfermant le personnage dans son désespoir et sa solitude, le drame se présente, quant à lui, comme le résultat d'une fusion de l'homme, du destin et du hasard. Selon Anouilh, la tragédie veut que le sort des personnages soient préalablement scellé et connus du public. Ce sort, irrévocable, finit par tomber sur le personnage quelques soient les circonstances. Ainsi tout se révèle être prêt

Les Parques (par euphémisme, parco signifiant: épargner) sont les divinités du destin, elles sont la transposition latine des Moires grecques. On les représente comme des fileuses mesurant à leur gré la vie des hommes; elles sont au nombre de trois: Nona, Decima et Morta (Clotho, Lachesis et Atropos chez les Grecs). On pense que ces trois fileuses sont les filles de Jupiter et de Thémis et les soeurs des Heures, mais selon une autre source, elles seraient nées de la Nuit au commencement des âges

page blanche, ce sont nos espoirs, nos croyances, nos illusions aussi. Or est-ce bien nous qui écrivons ? N’est-ce pas Dieu ou le destin ? La page blanche évoque les Écritures : il convient donc de se demander si tout serait écrit, fixé et déterminé à l’avance dans le livre qu’est la vie, par une instance divine, une force surnaturelle, ce qui impliquerait de croire au destin, en une fatalité. En revanche, si l’avenir est une "page blanche", n’est-ce pas aussi, d’une certaine manière, un moyen d’affirmer

tait pourvue de tous les pouvoirs) 2/Qui étaient les Labdacides ? Les Labdacides étaient les descendants de Labdacos, le petit fils de Cadmos (le créateur de la ville de Thèbes) et père de Laïos. Ils furent voués à un destin tragique lorsque une malédiction frappa Laïos. ARBRE GÉNÉALOGIQUE Les Labdacides étaient donc : Laïos, fils de Labdacos, Œdipe, fils de Laïos, Étéocle, Polynice, Antigone et Ismène, tous les quatre fils de Œdipe et de Jocaste (mère de Œdipe) 3/Qui était Œdipe ? Quelles

Caractéristiques du héro tragique grec 1- Personnage exceptionnel 2- Tombe sous le malheur à la suite d’une erreur commise dont il est à la fois coupable et innocent. 3- Dilemme tragique 4- Confronté à l’absolu des dieux à la fatalité du destin à laquelle il se soumet. 5- Lutte pour faire reconnaître son innocence ou pour prouver que son action est juste. Caractéristique appliqué avec Antigone de Sophocle 1- Antigone est un personnage exceptionnel car, elle fait partie de

passé car le passé est par définition passé et ne peu plus se déroulé à nouveau. Il peut y avoir des similitudes (Exemple des « déjà vu ») mais cela ne peut jamais se déroulé à nouveau. II. On peux toujours, d’une certaine manière modifier notre « destin » et nous sommes toujours libre de choisir notre futur. - Nous n’avons pas de destinée préconçue, nous pouvons tous échapper à un sois disant avenir pré écrit. La destinée n’existe pas, nous avons tous le choix. (Exemple de contre déterminisme)

Cocteau Le fantôme de la machine infernale de Cocteau résume ici la première partie de la vie d’un Œdipe jeune et insouciant, jusqu’à la découverte par lui-même des méfaits qu’il a accomplis, méfaits accomplis en se soumettant à la loi implacable du destin, comme énoncé au tout début par l’Oracle d’Apollon. Comment le prologue de la machine infernale permet à Cocteau d’imposer son point de vue et ses changements à la tragédie, ainsi qu’au public en révélant la totalité du mythe d’une façon moderne 

Dans le monologue de Rhinocéros, Bérenger qui incarne au départ l’humanité ordinaire devient progressivement un personnage tragique: il prend le rôle du héros solitaire qui lutte contre le destin est tente de s’opposer à la fatalité qui désagrège l’humanité. Les didascalies permettent la compréhension de la scène : sans elles, on ignorerait qu'il s'agit de portraits auxquels Bérenger se compare. Plus généralement, elles sont indispensable à ce genre de théâtre dit de l'absurde (ici absurdité de la

|prédictions qui ont été faites jute avant le départ des Grecs pour Troie. Nous allons voir que, grâce à la| | |multiplication de ces personnages secondaires, Eschyle parvient à créer un effet de suspens destiné à | | |renforcer le tragique de cette histoire. Pour mettre ce suspens en valeur, nous analyserons d’abord les | |Problématique : |éléments qui créent ce mélange d’attente et d’appréhension. Nous

cour à son égoïsme. Seulement cela est impossible car l’homme subi des contraintes internes (Sur moi, Freud) et externes (physique). La liberté n’est donc pas absolue, elle se limite au cadre de nos décisions et de nos contraintes. «  Croire au destin, c’est perdre la liberté ». 1) Déterminisme et Fatalisme Les philosophes grecs firent l’opposition entre liberté et déterminisme. Ainsi le déterminisme est une doctrine selon laquelle tous les éléments de l’univers et en particulier les actions