Anthologie Fable Pouvoir Royal

Jean de La Bruyère, Les Caractères (p. 393 ES/S et Techno / p. 395 L/ES/S) Corpus bac (Séries générales) – Jean de La Bruyère, Les Caractères (p. 394 ES/S / p. 396 L/ES/S) Les différents genres représentés Théâtre Poème didactique Traité Essai Fable Essai Maxime – Portrait Lettre Maxime – Portrait Maxime – Portrait 248 2210441163_248-317_Ch4_LDP_Fr1.indd 248 08/07/11 11:31 4 – La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation, du Le XVIIIe siècle : le siècle des Lumières Le xixe

utilise beaucoup de clichés, des expressions toutes faites « belle comme le jour, rapide comme l’éclair ». Parfois, on travaille sur des phrases, des mots. Exemple : le Blanc : les Européens (groupe social hégémonique dominateur. Ils représentent le pouvoir. 3ème étape. Il faut tenter d’expliquer en tenant compte du rôle de certains facteurs. Exemple les échanges d’influences à travers les traductions, les voyages, la colonisation. On ne peut pas travailler la littérature maghrébine sans avoir travaillé

constitue une réflexion sur les moyens d’enrichir la langue française tels que le rappel de mots disparus. Par ailleurs la Pléiade défend également l’imitation des genres et des auteurs gréco-latins mais dans le but de s’en inspirer et uniquement pour pouvoir les dépasser, la Pléiade ne se contente donc pas de reproduire l’art antique. + très forte influence du poète italien Pétrarque (Renaissance italienne), qui écrit des sonnets amoureux qui servent de modèles aux auteurs de la Pléiade. Les poètes

Thomas van Drooghenbroeck 20 avril 2015 5D Anthologie poétique : Les saisons Français Mme. Defraigne Sommaire Tableau de synthèse 3 Poésie médiévale 5 La Pléiade 8 Baroque 12 Classicisme 16 Romantisme 19 Parnasse 26 Symbolisme

habille d’un gros drap bleu à cent dix sous l’aune, borde leurs chapeaux avec du gros fil blanc, les fait tourner à droite et à gauche et marche à la gloire. Les autres princes qui entendent parler de cette équipée y prennent part, chacun selon son pouvoir, et couvrent une petite étendue de pays de plus de meurtriers mercenaires que Gengis Khan, Tamerlan, Bajazet n’en traînèrent à leur suite. Des peuples assez éloignés entendent dire qu’on va se battre, et qu’il y a cinq à six sous par jour à gagner

cette emprise ne pouvait que continuer à s’enserrer. Ainsi et en général, on fait référence aux révolutionnaires plutôt qu’aux autres, comme si le succès des révolutions qu’ils ont dirigées, ou avec lesquelles ils étaient associés, leur conférait un pouvoir particulier dans l’évaluation des questions de la littérature. Ce rapport priviligié à une certaine conception de la pratique se retrouvera lorsqu’il s’agira de montrer le “révolutionnarisme” qui confond volontiers politique culturelle et esthétique

Anthologie Poétique Bac de français 2011 / 1ère S I- La pléiade Le mouvement: (XVIémes.)Ce mouvement littéraire est d’abord nommé la « Brigade ». Le souci majeur de la Brigade, est de gagner du terrain sur l'ignorance par la diffusion de la culture antique. Le nom de « Pléiade » leur est venu de sept autres poètes d’Alexandrie qui avaient choisi le nom de cette constellation pour se distinguer. À la Renaissance, sept poètes se regroupèrent sous le même nom. Le principal membre de cette pléiade

avec les hommes et leurs oints de vue. C’est un fléau qui frappe de l’extérieur. B) Les Animaux malades de la peste La réflexion porte, dans ce texte, sur la cour du Roi : son autorité et sa justice sont remises en question. Dans la fable très connue de La Fontaine, Les animaux malades de la peste, la peste est un mal envoyé par le ciel : vers 2 à 5 « Mal que le Ciel en sa fureur/ Inventa pour punir les crimes de la terre, / La Peste (puisqu’il faut l’appeler par son nom)/ Capable d’enrichir

d'un équilibre qui n'est pas sans rapport avec le bon goût classique. La dimension morale présente dans la tragédie se retrouve également dans la comédie. Les comédies se moquent en effet des défauts des hommes. Les spectateurs devraient ainsi pouvoir s'éloigner des défauts représentés en riant du ridicule des personnages. Quand Molière ridiculise l'hypocrisie des faux dévots dans Tartuffe, il espère lutter contre cette hypocrisie. La célèbre formule « castigat ridendo mores »14 est d'origine incertaine

En France, Jacques Lefèvre d’Etaples reprit, sous l’influence de Reuchlin, l’enseignement de l’hébreu qu’il considéra comme élément de la culture humaniste. L’humanisme prit un nouvel essor avec la création par François Ier du Collège des lecteurs royaux (futur Collège de France). La traduction des ouvrages d’auteurs anciens, mise en valeur par Etienne Dolet, permit la large diffusion d’un platonisme christianisé, fortement revendiqué par les humanistes français, qui marqua au milieu du XVIe siècle les