Anthologie Les Sept Péchés Capitaux

village entier à Martigny, sur la Loire. A Vontes, cinq hommes de condition p.74 servile « pourraient tenir la terre s’il y avait la paix ». A Martigny, les redevances sont dénombrées soigneusement. Mais c’est au passé ; car, si l’on distingue encore dix-sept unités de tenure, ou manses, elles ne rapportent plus rien. Seize chefs de famille seulement vivent sur cette glèbe appauvrie : un de moins que les manses, par conséquent, alors que normalement une partie de ceux-ci eussent dû être occupés chacun par

système général entendue par une théorie de la modélisation est sans doute moins enrichissant pour l’observateur — ici pour le lecteur — que le diagnostic des différences que lui révélera la superposition de ce cliché à celui que l’on avait établi il y a sept ans. Proposition qui légitimera le procédé d’exposition que l’on retient pour organiser la nouvelle édition, revue et complétée, de cet ouvrage qui fut publié pour la première fois en 1977 : reproduire — quasi intégralement) 1 — le document initial

système général entendue par une théorie de la modélisation est sans doute moins enrichissant pour l’observateur — ici pour le lecteur — que le diagnostic des différences que lui révélera la superposition de ce cliché à celui que l’on avait établi il y a sept ans. Proposition qui légitimera le procédé d’exposition que l’on retient pour organiser la nouvelle édition, revue et complétée, de cet ouvrage qui fut publié pour la première fois en 1977 : reproduire — quasi intégralement) 1 — le document initial

1987 ; Strasser 1989 ; Tedlow 1990). Or ce dernier ensemble de travaux suggère que le terme de capitalisme est finalement un mauvais terme, dont le défaut (carence et tare) consiste à mettre l’accent sur la production des choses (ce qui est capital, c’est le capital) tout en passant sous silence leur circulation, leur destination (avec le capitalisme, le cas de la consommation est consommé). Pour en prendre conscience, il suffit d’évoquer l’un des appareillages les plus anciens et les moins contestés

social de l’Allemagne des années 1930 et des États-Unis des années 1950, le premier suscité par l’autoritarisme fasciste et le second par la société de consommation2. Au total, les thèmes les plus populaires de la communication politique durant les sept premières décennies du XXe siècle concernent en majeure partie les effets des médias sur la formation des opinions individuelles et collectives. À différentes époques, des mots-clés seront successivement (et quelquefois concurremment) utilisés,