Anthologie Nature

L’électronique est une science technique ou science de l’ingénieur, qui étudie et conçoit les structures effectuant des traitements de signaux électriques, c'est-à-dire de courants ou de tensions électriques, porteurs d’information ou d’énergie. Dans cette définition la notion de l’information est considérée dans le sens le plus large : elle désigne toute grandeur (physique, telle la température, le son ou la vitesse, ou abstraite, telle une image, un code, ...) qui peut évoluer en temps réel

l’expression d’être inhumain a de multiples sens. Qu’est-ce en effet, qu’être inhumain ? Est-ce ne pas appartenir au genre humain, ou bien est-ce faire preuve de cruauté envers autrui (4) ? Etre inhumain, c’est peut-être aussi(5) ne pas respecter la nature propre de l’homme. Nous allons donc essayer de résoudre la question en étudiant ces divers aspects du terme " inhumain " (6). I – Y a-t-il une ou des espèces inhumaines ? Afin d’essayer de comprendre à qui ou à quoi peut être attribué le

Description du commentaire composé Commentaire composé sur « Tout vient et passe » de Victor Hugo. Cette analyse  sur Tout vient et passe de Victor Hugo a été rédigée par un professeur de français. Sommaire du commentaire composé: Tout vient et passe - Les Contemplations 1. La vie : suractivité 1. Le déroulement : l'ordre de la vie 2. Une vie heureuse et active 3. Un mouvement d'expansion 2. Un regard critique et rétrospectif 4. La volonté de généralisation

mais voici deux définitions : La vie naturelle peut être le fait de vivre en harmonie avec la nature sans jamais utiliser la technique, sans se servir d’outils fabriqués par l’homme et qui seraient donc artificiels, soit opposé à la nature. Vivre seulement avec ce que nous offre la nature, donc vivre comme l’ensemble des animaux. D’un autre point de vue, la vie naturelle peut consister à vivre dans la nature également, mais en utilisant seulement les outils « fait main ». Car il est vrai que si les

corporel et le spirituel ensuite, opposition, enfin, entre l’humain en ce qu’il relève de la nature et de l’humain en ce qu’il dépasse cet ordre. Ce dépassement doit nous conduire à une exigence proprement morale. Le texte débute donc par l’opposition entre un étant naturel, l’homme et un autre étant, l’arbre. L’un et l’autre, en tant que naturels, en temps qu’ils font partie de la nature ne sont que deux points ridiculement petits eu égard à l’immensité de l’univers. Mais, et là

L'argent est l'entremetteur entre le besoin et l'objet, entre la vie et les moyens de vivre. Mais ce qui sert de médiateur à ma vie médiatise aussi l'existence des autres pour moi. Pour moi, l'argent, c'est autrui. Shakespeare décrit parfaitement la nature de l'argent. Pour le comprendre, commençons d'abord par expliquer le passage de Goethe : Ce que je peux m'approprier grâce à l'argent, ce que je peux payer, c'est-à-dire ce que l'argent peut acheter, je le suis moi-même, moi le possesseur de l'argent

Problématique : Les économistes néo-classiques sont particulièrement optimistes en ce qui concerne la soutenabilité de notre modèle de croissance productiviste .Il serait ainsi possible, grâce à l’internalisation des externalités et en particulier au rôle positif du progrès technique, de concilier à la fois croissance et développement durable au niveau mondial. L’ensemble des pays de la planète pourrait ainsi connaître pendant une période longue une augmentation du PIB qui assurerait la satisfaction

rudiments de sa fortune ou de sa gloire à venir. Les deux jeunes gens s'étaient donc abandonnés à cette admiration profonde dont sont saisis les hommes instruits à l'aspect des rives du Rhin et des paysages de la Souabe, entre Mayence et Cologne ; nature forte, riche, puissamment accidentée, pleine de souvenirs féodaux, verdoyante, mais qui garde en tous lieux les empreintes du fer et du feu. Louis XIV et Turenne ont cautérisé cette ravissante contrée. Çà et là, des ruines attestent l'orgueil, ou

Voici un plan pour la réponse à la question 1 (que vous pourrez vous exercer à rédiger) et la réponse à la question 2 rédigée. Question 1 • Les poètes du corpus célèbrent des objets banals pour diverses raisons. • La première est explicitée dans le texte – théorique – de Ponge : montrer que tout sujet a sa place en poésie, même le plus ordinaire (« Tout a droit de cité en poésie », disait déjà Hugo dans ses Orientales) et exprimer les « qualités particulières » d’un objet que le lecteur ne discernait

DISSERTATION SUR LE DÉSASTRE DE LISBONNE VOLTAIRE Lors du XVIIe siècle, également appelé « siècle des lumières » plusieurs événements ont marqué l’histoire en Europe. Un d’entre eux est le tremblement de terre qui a eu lieu à Lisbonne au Portugal. Malgré cette catastrophe, plusieurs philosophes trouvent juste ce qui est arrivé. Est-ce que ce poème de Voltaire établit une certaine opposition entre l’optimiste et la dure réalité. Dans cette dissertation, il sera question en premier lieu de l’appel