Anthologie Nature

1) Les régimes matrimoniaux Voir l’article 1424 du code civil B) fruit et produits Les biens de capitalisation ne sont pas tous des biens de rapports, certains capitaux sont stériles. Par exemple : une maison occupée par son propriétaire. Collection d’œuvres d’arts non exposés. Toutefois, la plupart des biens de capitalisations sont des biens productifs. Le droit des biens fructifères qui s’opposent aux bien qu’on appelle produit. Critère de la distinction entre les fruits et produits,

Le lexique. Affirmation de son refus de faire la guerre > reprise du verbe " haïr " (l. 1, 19, 23). Idée confirmée par exemple " battre ". Tournure restrictive l. 3 > sens particulier de la relation avec la vie : bat avec manifestations de la nature > vie Rapprochement entre battre et combattre : attire l'attention sur évolution de la situation. Mise en relief par jeux des temps et termes exprimant le constat. C. Les temps verbaux. Temps verbaux visibles par le même verbe. Ex : verbe "

Le frère d'Antigone,Polynice,condamné (en tant que traître et fratricide) par le despote de son pays à ne pas recevoir de sépulture, celle-ci se dresse contre Créon son oncle, qui la rend coupable de désobéissance...En effet Antigone a décidé de rendre seule les honneurs funèbres à son frère! Antigone représente à travers les siècles, le symbole de toute résistance face à l'oppression... La soeur d'Antigone, Ismène déclare:"Nous sommes des femmes et nous pouvons lutter contre des hommes."

réduire pour autant le théâtre à un art de l'artifice et de l'illusion? Poser cette question, c'est réfléchir au rapport du théâtre avec le réel: est-il totalement séparé de toute réalité, de toute matérialité, de tout ce qui touche précisément à la nature humaine? Nous montrerons d'abord en quoi le théâtre est un art de l'artifice et de l'illusion. Nous verrons ensuite que, cependant, il est aussi l'expression authentique d'une certaine réalité. 1. Un art de l'artifice et de l'illusion 1. La

Puis, ils croient que l’être humain est une espèce raisonnable qui a une place privilégié dans le cosmos car il détient la raison et la liberté. Pour atteindre le bonheur, il est important pour les stoïciens de premièrement vivre en accord avec la nature tout en la respecter en considérant l’immensité de ce qu’elle nous offre. Pour continuer, ils croient que toute forme de bonheur peut se trouver dans la vertu (justice, courage, patience…) et qu’il est dépendant de l’indifférence face aux circonstances

L’article d’André Compte-Sponville « Un besion de règles, de contraintes, et d'interdits », examine les effets que les institutions ont sur la jeunesse. Les institutions sont les structures et les mécanismes de l'ordre social d'une collectivité humaine qui se composent de d'un ensemble d'individus. Son article envisage la violence dans les écoles et le rôle des institutions de l'éducation dans le conditionnement de la jeunesse. Sponville apporte ses affirmations à partir des philosophes comme

était si différente d'Athènes, c'est parce que cette dernière soutenait qu'une entente pacifiste entre les individus porterait à une notion de la cité beaucoup plus propice au développement. À partir de là, il serait question de s'interroger sur la nature propre de la paix, et successivement sur le coût de la non-paix. Pour ce qui est de la paix entre les individus, ce n'est pas une notion qui regarde uniquement un individu spécifique, mais qui s'étend plutôt à l'ensemble du genre humain. En effet

Idée 2 : l’histoire de l’humanité est une lutte contre la servitude. l’évolution des techniques a toujours eu pour but de soulager l’existence humaine. L’outil, la machine permettent à l’homme de s’épargner de pénibles travaux, de maîtriser la nature afin de s’en affranchir. C’est un même esprit de liberté qui a conduit les êtres humains à refuser, de plus en plus, toute forme de domination de l’homme par l’homme. Idée 3 : le bonheur dépend de la liberté. Cicéron : un animal en cage, aussi

février-mars 1972 Paris 17e ». Signé et Daté au dos. 80 x 45 cm », le consentement de l'acquéreur avait été vicié par une conviction erronée que l'œuvre avait été réalisé par Daniel Spoerri lui même. Les mentions ambiguës du catalogue de vente n'était pas de nature a informer l'acquéreur sur la véritable origine du tableau. La solution donnée par la Cour de Cassation brise donc le lien qui existe entre l'artiste et son œuvre car même si l'œuvre n'est pas réalisé par l'artiste lui même, elle est le fruit de

Une opinion est un ensemble d’idées que l’on se fait à propos d’un objet en même temps que l’on exerce sur lui un jugement par pensée. Or, on parle d’opinion personnelle, si elle est émise par une personne considérée dans son individualité et d’une opinion publique quand elle est portée collectivement par la société ou présentée comme telle. Alain, philosophe français du 20ième siècle, étudie l’origine et les conséquences de l’opinion publique dans Propos sur les pouvoirs. A travers son texte, il