Anthologie Poésie Esclavage

langage. A la Savane, où se réunissent les jeunes gens de Fortde-France, le spectacle est significatif : la parole est tout de suite donnée au débarqué. — Dès la sortie du lycée et des écoles, ils se réunissent sur la Savane. Il paraît qu’il y a une poésie de cette Savane. Imaginez un espace de deux cents mètres de long sur quarante de large, limité latéralement par des tamariniers vermoulus, en haut par l’immense monument aux morts, la patrie reconnaissante à ses enfants, en bas par le Central-Hôtel

L’origine et le devenir Ces philosophes ont en commun le problème de l’origine, mais également le souci de saisir ce qui est sous ce qui devient : ils cherchent l’être dans le devenir. Certes, vu d’aujourd’hui, il y a pour nous beaucoup plus de poésie que de science dans leurs discours, mais ils sont parmi les premiers penseurs à poser la question « qu’est-ce que… ? » et à en chercher la réponse dans l’expérience directe. Cette interrogation leur est suggérée par des observations toujours plus

cependant, fait partie de son univers : ennemi des étiquettes, des définitions, il chante ce qu’il pense dans l’instant. Plus que son influence sur la jeune chanson (Pierre Perret, Philippe Catel, etc), plus que les hommages qu’on lui rend (prix de poésie de l’Académie française 1967, À Brassens (1963), chanson de Jean Ferrat, Les amis de Georges (1974) et Un jour tu es parti (1986), chansons de Georges Moustaki, disques Le Forestier chante Brassens et Le Brassens des Frères Jacques), c’est l’image

ensuite, toutefois, néanmoins, cependant, pourtant, ainsi, aussi, par conséquent, en effet, etc. Et - marque l'addition. Dans l'énumération, seuls les deux derniers termes sont coordonnés par et : Écrivez un lettre, un texte, un roman, une pièce et une poésie. - coordonne des propositions. il exprime diverses nuances, en rapport avec le sens de ces propositions, notamment la succession dans le temps : Prenez ce pont et continuez toujours tout droit ou la conséquence : La salle se vidait et on ne sentait

Tout au plus admettra-t-on que l’idée d’un Dieu unique et omnipotent, jointe à des conceptions toutes nouvelles sur l’autre monde, ait porté, à la longue, un coup fort rude à cette mystique du destin et de la gloire, si caractéristique de la vieille poésie du Nord et dans laquelle plus d’un Viking, sans doute, avait puisé la justification de ses passions. Qui estimera que c’en était assez pour ôter aux chefs toute envie de suivre les traces de Rollon et de Svein ou pour les empêcher de recruter les

qu’on peut en attendre devient un discrédit général de toute chair en général, de tous les corps et de tout le monde. Aux Corinthiens il avoue : « je meurtris mon corps et le traîne en esclavage » (1 Cor. IX, 27), à l’humanité il demande : 296/518 meurtrissez votre corps et traînez-le en esclavage. Faites comme moi... D’où un éloge du célibat, de la chasteté, de l’abstinence, on le sait. Point de Jésus dans cette affaire, mais la revanche d’un avorton – comme il se nomme lui-même

cailloux cahoté Hugo • Dans la poésie classique, les vers les plus courants sont l’alexandrin (12 syllabes), le décasyllabe (10 syllabes) et l’octosyllabe (8 syllabes). Les strophes peuvent comporter deux, trois, quatre vers ou plus. • Pour bien lire un vers, il faut : - respecter le nombre des syllabes - respecter les liaisons ex : Mais je demande en vain quelques moments encore (la liaison entre « moments » et « encore » est obligatoire) • En poésie, le e muet se prononce sauf : -

hommes. La première, surtout en tant qu’artistique, aurait assez bien pour symbole historique l’Italie ; la seconde, le monde anglosaxon. Ces deux civilisations peuvent d’ailleurs coexister, comme le prouve l’existence chez les Anglais d’une admirable poésie, de célèbres monuments architecturaux, d’un illustre art pictural. Elles peuvent aussi nettement s’exclure ; c’est ainsi que l’Italie de la Renaissance semble n’avoir connu aucune moralité et que, pendant que Michel-Ange y modelait ses chefsd’œuvre

Cellini ; lui qui fait de Fontainebleau un véritable foyer d’art qui rayonne bientôt au-delà des frontières du royaume. Sans jouer lui-même d’un instrument, le roi est amateur de musique (voir encadré supra « Une musique de divertissement »). Frotté de poésie, encouragé par sa sœur Marguerite d’Angoulême, il se montre également favorable aux poètes. On sait la protection qu’il assure à Clément Marot. Dans le domaine des « humanités », il apporte son soutien aux humanistes Guillaume Budé, Étienne Dolet

hommes de toutes conditions. C’est pourquoi les fresques et bas-reliefs de danses macabres se retrouvent sur les murs d’églises, de monastères ou de cimetières. En définitive, il s’agit d’un art complet, car le thème a pris corps également dans la poésie. La problématique est : en quoi les danses macabres sont-elles le reflet du contexte démographique de cette époque ? L’objectif est d’amener les élèves à faire le lien entre la crise démographique du xive siècle et un thème artistique particulier