Anthologie Poétique Sur La Guerre Au Fils Des Siècles

regarder. Ne la baisant pas, le poète peut à loisir multiplier les métaphores : ses yeux de porcelaine, ses seins de nacre, sa vulve fruit défendu qui sent la fleur... Plus on s’éloigne de l’expérimenté, plus la métaphore s’enhardit. Aveu peu poétique : j’ai “tiré” à ce jour plus de sept cents jeunes filles et femmes (je n’en suis pas fier, j’étais plutôt poète), mais je n’en ai connu aucune, au grand jamais, qui eût le goût du fruit, ni 1 Le poète ne peut pas devenir proxénète, il n’est pas

...................................................................63 BIBLIOGRAPHIE......................................................................................................................................64 Masques et rôles pour une poétique des résistances : personnages de femmes dans les Littératures aux Suds.....................................................................................................................................................................65 Annick GENDRE

de Bertolt Brecht.........................................................6 L'influence de Frédéric Schiller.............................................................................................................................7 Brecht et la Poétique d'Aristote .............................................................................................................................7 Brecht et Diderot 8 Actualité de la distanciation .........................................................

classe de fait : I. La disparition des anciennes aristocraties du sang. — II. Des divers sens du mot « noble », au premier âge féodal. — III. La classe des nobles, classe seigneuriale. — IV. La vocation guerrière. CHAPITRE II. — La vie noble : I. La guerre. — II. Le noble chez lui. — III. Occupations et distractions. — IV. Les règles de conduite. CHAPITRE III. — La chevalerie : I. L’ adoubement. — II. Le code chevaleresque. CHAPITRE IV. — La transformation de la noblesse de fait en noblesse de droit

attaquées par des rongeurs, le chat devenant alors pour l’homme un auxiliaire utile se prêtant à la domestication. Tout d’abord vénéré par les Égyptiens, il fut diabolisé en Europe au Moyen Âge et ne retrouva ses lettres de noblesse qu’au xviiie siècle. En Asie, le chat reste synonyme de chance, de richesse ou de longévité. Ce félin a laissé son empreinte dans la culture populaire et artistique, tant au travers d’expressions populaires que de représentations diverses au sein de lalittérature, de

____________________________________________________________ _____________________ ‘’Étincelles’’ (1945) Recueil de poèmes Il s'ouvre sur un poème que rythment les éléments clamés de l’identité du poète : «Me voici, citoyen des Antilles... Me voici, fils de l'Afrique lointaine... Me voici, nègre aux vastes espoirs... Me voici, prolétaire... Me voici, poète adolescent... Haïti, il y a des centaines d'années que j'écris ce nom sur le sable, et la mer toujours l'efface.» Commentaire Le recueil,

part, Karachi et le Sindh d'autre part. En effet, les officiels britanniques du siècle dernier décrivent cette "tribu" comme exogène, bien que par ailleurs, les linguistes voient dans leurs hymnes sacrés (ginâns) les premières traces préservées d'une activité littéraire en sindhi. Dans une deuxième partie, il s'agira d'analyser la transformation des textes religieux qui furent publiés à partir de la fin du XIXe siècle à Bombay. Leur publication coïncide en effet avec une rénovation religieuse provoquée

dans le volume 24 de Purushartha 2004 Littérature et poétiques pluriculturellles en Asie du Sud pp. 39-78 Nirmal VERMA L’art et la conscience dans l’Inde d’aujourd’hui* les crochets indiquent les coupures et les passages résumés Nirmal Verma est avant tout un romancier (Un Bonheur en lambeaux, Actes-Sud, 2000, Le Toit de tôle rouge, Actes-Sud, 2004, Antim Aranya [La dernière forêt], 1999), créateur d’une prose poétique musicale et métaphysique, centrée sur la saisie de

Ecole Normale Supérieure de Lyon Département des Arts M1 Recherche en Etudes Théâtrales L'évolution de la fable de théâtre depuis le XXème siècle face au développement des images du cinéma [pic] Brice Denoyer Sous la direction d’Anne Pellois Juin 2011 Introduction : Une histoire de dialogue... 4 Partie 1 : Au temps de l'image pure 16 I) Fable et images, domaines séparés ? 18 1) Le cinéma contre le logos ? 18 2) La valeur de l'opsis 22 II) L'image cinématographique

Littérature orale de la Haute Bretagne ; mais on a redécouvert récemment qu'elle avait été employée déjà une vingtaine d'années plus tôt par la romancière George Sand, dans l'avant-propos qu'elle avait rédigé pour les Légendes rustiques publiées par son fils Maurice (1858) ; elle donne une description de la notion qui garde son intérêt : “les versions d'une même légende sont innombrables, et […] chaque clocher, chaque famille, chaque chaumière a la sienne. C'est le propre de la littérature orale que