Anthologie Quand La Poésie Critique La Société

même temps un pouvoir sur les esprits, la manière de penser les choses et de penser sa propre place dans la société. La langue soutenue, écrite, savante est la langue du pouvoir, c’est la langue des élites aristocratiques, bourgeoise (au 18ème siècle, la bourgeoisie se cultive, cette classe sociale se développe). Au 20ème siècle, George Orwell dans son ouvrage 1984, Big Brother critique le petit père des peuples, c'est-à-dire Staline. Dans les pages 72-73, le héros croise une personne qui s’occupe

TRANSDISCIPLINARITÉ   Langue française, langues partenaires et oralité dans les études littéraires francophones  Marie-Rose Abomo-Maurin.................................................................................... 19  D’une critique l’autre : littérature africaine et prisme de la critique  Justin Bisanswa......................................................................................................... 27  La recherche francophone au-delà des approches thématiques : de nouvelles orientations méthodologiques

n’était pas mûr. C’est pourquoi j’ai écrit tard, à 30 ans. Avant de trouver ma propre écriture, je me suis frotté au pastiche pour lequel j’ai une grande habileté. Et ma capacité à adopter toutes les voix m’a fait douter d’en avoir une en propre. Puis quand j’ai trouvé mon écriture, une écriture serrée, tendue, minimaliste, elle ne correspondait pas forcément à mes goûts littéraires, mais c’était la mienne et je ne pouvais pas tricher. L’Odyssée a inspiré votre précédent livre. Parlant d’Homère, vous

et mettent en relief l’évolution de la pensée orientaliste et de la culture orientale. La littérature tunisienne francophone est née à la suite du Protectorat. Au contact de cette culture française, l’élite tunisienne se met à écrire. Dès 1920, la Société des écrivains d’Afrique du Nord, fondée par Arthur Pellegrin, Albert Canal, Marius Scalesi 2 et Abderahmane Guiga, publie la revue La Kahéna autour de laquelle se rassemblent ceux qui écrivent en français. Leur première œuvre commune est La Hara

Flaubert, Apollinaire, Sartre, Simenon) ; des poèmes et des essais qu’il publia dans des journaux américains. De retour aux États-Unis, il travailla pendant des années dans une relative obscurité jusqu’à ce qu’il commençât à attirer l’attention des critiques avec : ____________________________________________________________ _____________________ “Unearth” (1974) Recueil de poèmes ____________________________________________________________ _____________________ “Wall writing” (1976)

culturels et sociaux, se concertent à Madagascar. Cette rencontre dite « des experts de Tananarive » pose les jalons d’une première construction de curriculum commun en français, avec comme orientation majeure, la volonté de redonner aux faits de nos sociétés et de nos cultures la place qui leur revient de droit dans la formation d’un Africain enraciné et libre. Des manuels sont élaborés pour accompagner l’application de ces nouveaux programmes. Ils ont une présentation thématique et les plus connus furent

éléments thématiques pour un projet pédagogique tant pour le premier que le second degré. SOMMAIRE Introduction P.2 Daniel Maximin Parcours d’Aimé Césaire et son œuvre P.4 Biographie bibliographique Aimé Césaire : la poésie, parole essentielle P.13 Entretien Extraits de textes et propos d’Aimé Césaire P.23 Aimé Césaire : un poète politique P.28 Interview, Le magazine littéraire n°34, novembre 1969 Aimé Césaire, le tissage du particulier

l'auteur Cours de M. Antoine Compagnon Introduction : mort et résurrection de l'auteur Le titre de ce cours est inspiré d'un fameux article de Michel Foucault,  « Qu'est-ce qu'un auteur ? », texte d'une conférence donnée en février 1969 à la Société française de Philosophie. Elle venait peu après un article non moins fameux de Roland Barthes, au titre plus fracassant, « La mort de l'auteur », publié en 1968. Ces deux textes, qui ont figuré parmi les pages les plus photocopiées par les étudiants

guerre contre le double idéalisme du « moi » et de l'art. Rejetant les sujets « nobles » et l'expression effusive des sentiments de l'âme qui caractérisaient le romantisme, les écrivains réalistes se donnent pour but de représenter fidèlement la société de leur temps, même dans ses détails les plus sordides. C'est, par exemple, le projet de Balzac lorsqu'il s'attelle à La Comédie humaine (1841), vaste ensemble de romans qu'il considère comme « le plus grand magasin de documents que nous ayons sur

fr/doc/globe_0398-3412_2018_num_158_1_77225 LE GLOBE - TOME 158 - 2018 LITTERATURE ET GEOGRAPHIE : DIALOGUE AUTOUR DU RECIT DE VOYAGE Rachel BOUVET Dépt d'études littéraires, Université du Québec à Montréal Bertrand LEVY Faculté des sciences de la société, Université de Genève Résumé : Ce texte fait dialoguer une littéraire et un géographe sur leurs pratiques respectives de l'écriture de voyage. Entre recherche de faits véridiques et création esthétique, le récit de voyage est envisagé tour à