Anthologie Religion

grecques n’existe pas, il y a des alliances qui se font et se défont sans cesse. Certaines sont décisives, comme la guerre médique contre les Perses. Tout les grecs au delà de la cité on conscience qu’il ont certes des point communs comme la langue, la religion (panthéon commun (ensemble des dieux)), quelques sanctuaires panhelléniques (panhelléniques : commun a tout les grecs) comme le sanctuaire d’Elbe, des coutumes communes, un mode de vie dans une cité, et un sang commun. Pour les grecs le barbare est

Musée des beaux arts Bouts est un artiste de la fin du 15ème siècle, c'est un tableau peint comme au moyen âge mais au moment de la renaissance, il peint des triptyques (trois tableaux). Il n’y a que des sujets religieux. L’enfer est un monde minérale, les monstres sont principalement des montres minéraux. La chute des damnés, précipités dans la terre et le feu nous fait reconnaître l'enfer. La palette de couleurs est très restreinte : noir, gris : couleurs foncées. Nous avons de l'empathie envers

Histoire moderne chapitre I la société francaise ss l ancien regime (acheter dico de l'ancien regime) mentalité et croyances autour du reli.pas du tt de pcp de laicité.ce st des scté ki pensent l appartenance reli tres fort de l iden sociale.en fr le catho:reli d etat.ca implique un certains nb de pratques,comport de vivre en scté.il existe tt de mm d fractures ac des reli mino ki st parfois issues de christianisme mais aussi de la presence de juifs et de muslim au seins de cette europe chretienne

Voltaire, écrivain et philosophe français du siècle des lumières, écrivit des traités, des essais, mais surtout des contes philosophiques pour diffuser ses idées il contribuera aux changements politiques de son époque grâce à Zadig ou la destinée (1747),Micromégas (1752) et Candide ou l'optimisme (1759) entre autres. Pour voltaire l’utilisation du conte philosophique est très intéressante car ces écrits ont pour but de faire réfléchir en provoquant le rire. Ses œuvres intéressent encore beaucoup

parents qui n'envoient pas leurs enfants à l'école. Mais l'Eglise catholique définit également le fondement de l'enseignement. Parmis ces fondements : les vérités de la foi, le rituel catholique, l'apprentissage de la messe. Des savoirs éloignés de la religion : apprendre à lire et mm à écrire à ceux qui pourraient en avoir besoin. Centre des interrogations : savoir dans zone rurale si les gens ont réellement besoin d'une instruction. Certaines régions restent fidèles au protestantisme nottament celles

on li le contraire, cela permet à certain de ne croire ce qu’ils viennent d’apprendre. On peut remarquer au contraire que certaines personnes une fois qu’elles ont lue quelque chose, elles le tiennent pour acquis. Prenons l’exemple des religions, chaque personne croie dure comme fer à ce qu’il a lue et possède des arguments pour prouver ses croyances. Les nouveaux moyens de communication tel que internet sont des moyens de faire croire plus rapidement des idées. Par exemple, les réseaux

madame dit que la chrétienté est la religion la plus importante du monde car elle y croit et qu’elle a raison. Par cette affirmation, toutes les autres religions seraient fausses. Ce documentaire m’a beaucoup choquée. Selon moi, les jeunes de 5 à 13 ans sont trop jeunes pour être embarqués de façon aussi intensive dans la religion. À cet âge, aucun de ces enfants n’est assez mature pour comprendre ce dans quoi ils sont embarqués et décider par eux même quelle religion ils veulent pratiquer ou bien s’ils

Éloge de la folie Érasme (1469-1536) L'éloge de la folie est un essai d'Érasme publié en 1509, s'inspirant d'une œuvre du satirique grec Lucien. L'auteur met en scène de façon allégorique et burlesque la déesse de la folie faisant sa propre éloge, qu'Érasme n'hésite pas à transformer en véritable satire. Dans un premier temps, l'humaniste prenant la voix de la Folie, clame une critique virulente des diverses professions et catégories sociales de son époque, puis après avoir argumenté sur les

courant. Le canot emprunte une voûte secrète. Candide et Cacambo se retrouvent sous terre, dans une magnifique contrée, l'Eldorado, "le pays où tout va bien" : un pays où les repas sont délicieux, les mœurs pacifiques, la population heureuse, la religion tolérante et le souverain humaniste. Mais nos héros sont trop vaniteux pour se satisfaire de cet univers idéal. Ils souhaitent revenir en Europe avec l'espoir d'éblouir Cunégonde et le monde entier de PAGE 2/2 -Séquence/objet d’étude n°2-Voltaire

philosophiques, dont Candide, paru en 1759. Le personnage principal, du fait de sa naïveté, se retrouve la victime de tous les vices des hommes et des institutions que Voltaire entend ainsi dénoncer : les nobles, les soldats, la justice, et bien sûr la religion. Candide, dans le premier chapitre, est chassé de sa demeure ; il connaît ensuite les horreurs de l'armée. À la suite de diverses circonstances, il se retrouve en Hollande d’où il embarque pour se rendre au Portugal. Naufragé à la suite d'une tempête