Anthropologie culturelle

raison de ceci. Nadine Trudeau, Louis Roy, William A.Haviland Anthropologie Groupe 00003 JOURNAL Question 5 Présenté à Annie Demers-Caron Travail de Léa Schmouth-Demers Cégep Lévis-Lauzon 12/11/2012 ----------------------- [1] William A.HAVILAND, Louis ROY, Nadine TRUDEAU, Peuples et cultures. Une introduction à l’anthropologie sociale et culturelle, Canada . Groupe Modulo inc , 2013 p.218 [2] William A.HAVILAND

le but naïf d’affirmer avec enthousiasme que ces sciences dites « molles » servent à « ouvrir l’esprit », mais plutôt pour décrire avec acuité la manière dont elles se trouvent aujourd’hui injectées dans diverses activités politiques, sociales, culturelles ou économiques. La cinquième journée de ce cycle « À quoi servent les sciences humaines ? » se tiendra le 21 mai prochain sous le titre « Art contemporain et sciences humaines. Usages réciproques : création, médiation, exposition ». Les interventions

servent de modèles sociaux ou de points de repères culturels durables. Pour comprendre la société et la culture globales, les représentations véhiculées par le spectacle sont donc décisives pour ce qu'elles révèlent ou taisent sur les transformations sociales et symboliques de la société urbaine dans laquelle il est produit et reproduit » (Charle, 2008, p. 357) Introduction. « Médiation », un terme polysémique et flou • « Médiation culturelle » au sens restreint au sens élargi : enjeux et modalités

utilise simultanément deux termes Volkskunde - « étude de son propre peuple » - et Völkerkunde - « description des peuples étrangers ». En Russie cette discipline scientifique est appelée « étude des peuples » et dans les pays anglophones - « anthropologie culturelle et sociale ». Les termes qui précèdent ne diffèrent pas seulement par les noms des sciences, mais aussi parce qu'ils traitent différemment leur objet d'étude : soit l'homme, soit la société, soit le peuple ou la culture. Ethnologie et

: La totalité sans exception. culture : En anthropologie, la culture désigne l'ensemble des croyances, connaissances, rites et comportements d'une société donnée. Certains réservent le terme de culture aux productions non matérielles d'une société, préférant parler de civilisation à propos des productions matérielles. Aucune culture n'est plus légitime qu'une autre. Prétendre le contraire c'est faire preuve d'ethnocentrisme. Les valeurs culturelles ne sont pas universelles. Toutes les cultures

explorateurs. Mais cette technique dans ces premières critiques a subit quelques modifications qui instaurait la mise en place de listes contenant des questions que ceux-ci devaient poser aux groupes rencontrés. Ce type d'anthropologie était dite comme « anthropologie de salon », car elle n'était qu'étudiées à distances, se basant sur des faits plus ou moins avérés par les explorateurs. Elle subissait donc plusieurs filtres personnels de l'explorateur avant même de parvenir à l'anthropologue. Cela remet donc

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 13 15 17 17 19 19 20 20 22 23 Chapitre 1 L’ethnologie c’est quoi ? 1.1 Origine Les anglo-saxons l’appelent anthropologie sociale, ou simplement anthropologie, c’est quasiment pareil. On pourrait définir l’ethnologie comme la science de l’altérité. L’altérité, c’est ce qui est autre, ce qui est changé par rapport à ce qu’on connait. Au départ, l’objectif était de comprendre comment

Exposé : L’anthropologie et ses méthodes Introduction : Anthropologie (vient du grec « anthrôpos » qui signifie être humain et de « logos » qui signifie parole, étude) : étude des êtres humains dans une perspective biologique et sociale. On distingue l'anthropologie physique, qui étudie l'évolution et l'adaptation des humains en tant qu'êtres biologiques, de l'anthropologie sociale et culturelle, qui étudie la vie des hommes en société à travers leur langue, leurs coutumes, leurs pratiques, leurs

Anthropologie politique Aller à : Navigation, rechercher Cet article ne cite pas suffisamment ses sources (avril 2007). Si vous disposez d'ouvrages ou d'articles de référence ou si vous connaissez des sites web de qualité traitant du thème abordé ici, merci de compléter l'article en donnant les références utiles à sa vérifiabilité et en les liant à la section « Notes et références ». (Modifier l'article) L'anthropologie politique étudie les formes politiques des différents peuples du monde

d'apprentissage par lequel l'enfant reçoit la culture de l'ethnie ou du milieu auquel il appartient (il vaudrait mieux, pour éviter toute ambiguïté avec le second sens, appeler ce phénomène « enculturation », ou socialisation). D'autre part, en anthropologie culturelle, il désigne les phénomènes de contacts et d'interpénétration entre civilisations différentes (c'est le sens ici retenu). Ainsi, l'acculturation est l'étude des processus qui se produisent lorsque deux cultures se trouvent en contact et