Anthropologie

En anthropologie le terme de culture représente l’ensemble des croyances, connaissances rites et comportement d’une société donnée. Certains réservent le terme de culture aux production non matérielles d’une société. La barbarie quand a elle est se qui va a l’encontre des valeurs morales, elle est synonyme de cruauté et de férocité. La culture empêche t ‘elle la barbarie ? Nous étudierons l’apport de la culture puis son étude anthropologique. Dire que la culture empêche la barbarie c’est

Domaine de recherche et de la pratique Informatique + science cognitive + ergonomie Actuellement intègre divers concepts et approches Science cognitive (fin 1970): Psychologie artificielle Intelligence artificielle Linguistique Anthropologie cognitive et philosophie L’IHM a été l’un des premiers exemples de l’ingénierie cognitive. Besoin de comprendre la réaction entre l’être humain et l’objet interactif. 80’ : Comprendre l’utilisateur (capacités humaine) => besoin d’autonomie

Marcus, un article qui suscitera une grande polémique, à savoir Writing Culture. The Poetics and Politics of Ethnography. L’année 1986 peut d’ailleurs être considérée, de ce fait, comme l‘une des grandes dates de la crise de la représentation en anthropologie aux Etats-Unis. L’objectif du séminaire était d’identifier les pratiques avec lesquelles le texte ethnographique était construit, dans la continuité des travaux menés précédemment par Clifford Geertz. Il est également l’auteur d’un ouvrage consacré

étudiants de première année master (option Langue, Littérature et Culture d’expression française. ) le 21 novembre 2013. Présentée par M. Belekhal Azzeddine professeur et chef de département d’architecture, et monsieur Chala Abdrahmane professeur en anthropologie ils ont donné l’importance de parler de la relation entre la littérature et ces deux disciplines (l’anthropologie et l’architecture).Cet événement a été organisé conjointement par melle Ouamane chargée de module « interdisciplinarité et littérature »

Leçon 5 : Les échanges sur le plan économique Les échanges et la paix civile Sujet : « Peut-ton compter sur le commerce pour assurer la paix entre les hommes ? » Problématisation: Leviathan, 1961, T. Hobbes (Philosophe anglais, XVIIIe). Anthropologie politique : Qu’est-ce que l’homme en dehors de la société, sans règles sociables, sans Etat ? * Hypothèse de recherche : L’Etat de nature (Situation de l’homme en l’absence de la société. Principe : Dans l’Etat de nature les hommes sont

l'anthropologie doit se positionner et légitimer se place par rapport à la sociologie * Rappel de quelques définitions Lévi-Strauss 1958 «  Place de l'anthropologie dans les sciences sociales et problèmes posés par son enseignement » in Anthropologie Structurale * L'ethnologie : premier stade de la recherche, observation et description, travail sur le terrain. * * La monographie : étude exhaustive portant sur un groupe suffisamment restreint/texte monographique ( argumentation

d´excellents étudiants. Tu revendiques des origines paysannes, et, pourtant, tu écris avec une élégance aristocrate. Tu as eu l´expérience de "l´exotique" plus longue et plus profonde que la plupart d´entre nous (au Maroc), et, pourtant, tu as inventé l´anthropologie de chez soi ». Pionnière de l’anthropologie urbaine en France, Colette Pétonnet (1929-2012) a exercé une influence novatrice sur le champ de l’ethnologie française tout au long de sa carrière. De ses explorations parmi le « petit peuple » en banlieue

ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.uquebec.ca/index.htm Marcel Mauss, Sociologie et anthropologie : « Les techniques du corps » Cette édition électronique a été réalisée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Le 17 février 2002 PAR Marcel Mauss (1934) « Les techniques du corps » Article originalement

explorateurs. Mais cette technique dans ces premières critiques a subit quelques modifications qui instaurait la mise en place de listes contenant des questions que ceux-ci devaient poser aux groupes rencontrés. Ce type d'anthropologie était dite comme « anthropologie de salon », car elle n'était qu'étudiées à distances, se basant sur des faits plus ou moins avérés par les explorateurs. Elle subissait donc plusieurs filtres personnels de l'explorateur avant même de parvenir à l'anthropologue. Cela remet donc

ses cousines • Anthropologie : Question fondatrice : quels sont les invariants et les différences dans l'organisation des sociétés humaines ? Naissance : Née fin 19 ème d'une réflexion autour de la diversité des cultures humaines (voyages, exploration) Méthode : par l'étude des sociétés "primitives" avec un domaine plus large (l'homme) Objets d'étude : famille, religion, rites, mythes, pouvoir, … Courants : Evolutionnisme (Lewis H. Morgan, 1881) / Anthropologie sociale et culturelle