Anthropophage Voltaire

et critiques des lumières Corpus composé de trois textes d'auteurs des lumières: 1- La remise en cause de la monarchie absolue comme le montre le Chapitre XXII De la tolérance universelle de Voltaire - Traité sur la tolérance (1763) 2- Texte sur le fanatisme religieux article Fanatisme de Voltaire,1764 3- Texte sur l'abolition des inégalités sociales Contrat social de Rousseau (œuvre complète) Texte 1: «Il ne faut pas un grand art, une éloquence bien recherchée, pour prouver

l'enfant ! Rachitisme ! travail dont le souffle étouffant Défait ce qu'a fait Dieu ; qui tue, oeuvre insensée, La beauté sur les fronts, dans les coeurs la pensée, Et qui ferait - c'est là son fruit le plus certain ! - D'Apollon un bossu, de Voltaire un crétin ! Travail mauvais qui prend l'âge tendre en sa serre, Qui produit la richesse en créant la misère, Qui se sert d'un enfant ainsi que d'un outil ! Progrès dont on demande : Où va-t-il ? que veut-il ? Qui brise la jeunesse en fleur

L'ironie est aussi utilisée dans les apologues. Un apologue est un récit qui a pour but de faire passer une leçon. Un apologue est donc un texte argumentatif. Voltaire dans Candide utilise énormément l'ironie car durant tout son apologue, le personnage secondaire, le philosophe Pangloss défend une thèse qui est en fait celle que dénonce Voltaire. Donc par l'ironie qui est une forme de rire, une leçon est bien transmise. Le rire est donc le meilleur moyen de faire passer une leçon. Toutefois, le

violence et la maladresse de cette réplique et les séquelles de l’affaire ont montré que cet épisode malheureux d’une époque troublée, quelles qu’en soient les péripéties, portait de nos jours une plaie cachée mais toujours saignante. Depuis, de Voltaire à Barrès, sporadiquement, chaque époque a projeté ses débats et ses conceptions sur cet épisode. On en sait un peu plus aujourd’hui4 sur la vie d’Hypathie, mais si peu qu’on comprend que ce n’est pas l’Histoire qui portera la réponse, c’est la compréhension

approfondir la réflexion, il est nécessaire de se tourner vers les romans philosophiques et mieux encore vers les essais. Dans ces derniers, l’essayiste s’adresse aux lecteurs en proposant une démarche de réflexion, une analyse.Dans son roman Candide, Voltaire emploie un récit plaisant tout en donnant un enseignement. Les aventures de Candide , tout en captivant le lecteur par un récit mouvementé, cherche à éveiller la réflexion critique. L'ouvrage de réflexion apporte donc une toute autre approche de

Tout comme dans De l'esclavage des nègres de Montesquieu, Voltaire, autre grand philosophe des Lumières, dénonce l'esclavage dans le chapitre dix-neuf de Candide ou L'optimisme. Dans cet extrait, intitulé Le Nègre du Surinam, paru en 1759, Candide reconctre un esclave maltraité aux portes de Surinam. Ils discutent un temps; ceci constitue un véritable retour à la réalité du mal pour Candide qui dit ne plus croire en l'optimisme. Comment Voltaire dénonce - t'il l'esclavage à travers ce portrait? En effet

"Le nègre de Surinam" Voltaire (1694-1778), chap XIX,Candide ou l'Optimisme, 1759 _______________________________________________________________________________________ bio: -écrivain et philosophe des Lumières (1694-1778) -s. des Lumières : contre opressions †, morale & politique fondée sur la raison et liberté irrationnel , superstition \o/ vérité,justice - intolérance = pas de progrès société -Zadig 1747, Candide ou l'Optimisme 1759 (histoire JH Candide

manières de penser et de vivre différentes des siennes propres. -Respect de la liberté de conscience et ouverture d'esprit à l'égard de ceux qui professent une religion ou des doctrines religieuses différentes. -Dans ce Traité sur la Tolérance, Voltaire invite à la tolérance entre les religions et prend pour cible le fanatisme religieux (plus particulièrement celui des jésuites chez lesquels il a fait de brillantes études étant jeune homme) et présente un réquisitoire contre les superstitions accolées

- Apostrophe le lecteur : « Voyez-vous » (v.24) - Indices de sentiment : « il est bien doux pour mon cœur » (v.13) b. Provoquer pour persuader - Lyrisme limité et relatif car présence de l’ironie et thèse (plus importante que la forme) - Voltaire provoque par ses railleries contre l’âge d’or : « le triste gosier d’Eve » (l.39) - Stratégie de réfutation pour imposer sa thèse : « Moi, je rends grâce » (l.5) - S’attaque aux institutions (philosophiques et religieuses) qui condition tragique

siècle à nos jours. Le premier texte : Pensées en 1670 de Blaise Pascal qui est un scientifique et philosophe. Le deuxième texte est de Jean de La Fontaine qui est un poète, moraliste et romancier avec le philosophe scythe en 1693. Puis Le mondain de Voltaire, auteur du fameux conte philosophique Candide. Et enfin le quatrième texte Cinquième promenade de Jean-Jacques Rousseau qui est un philosophe des Lumières. Dans cette question il s’agira de montrer comment les auteurs vont argumenter leur vision