Anticommunisme

Claudel, l'espagnol José Ortegay Gasset, l'autrichien Stefan Zweig... Cette tradition est reprise après 1945 par André Malraux, Albert Camus, George Orwell, etc...  les courants religieux : les papes soutiennent la construction européenne par anticommunisme et par attachement aux racines chrétiennes de la culture européenne. Les communautés protestantes et catholiques voient également dans l'Europe un cadre favorable à l'oecuménisme (rapprochement des différentes églises chrétiennes)  Synthèse

frontaliers. i. Entre le Maroc et l’Algérie ii. Entre l’Irak et l’Iran (guerre de 1980 à 1988). c. Les différences de régimes et d’idéologies. i. Il y a les régimes conservateurs (monarchies), telles l’Arabie saoudite et la Jordanie, qui pratiquent un anticommunisme. ii. Il y a les régimes progressistes, tels que la Syrie et l’Irak, qui se réfèrent à un socialisme. d. La disposition de vastes réserves pétrolières a creusé l’écart entre les États. e. La religion peut parfois diviser radicalement : sunnites

française selon cet ordre de grandeur : politique intérieure>extérieure>situation militaire. Politique intérieure = Pétain conclut à l'imminence d'une crise gouvernementale car ses informateurs sont pessimistes (général Anthoine). Extérieure = anticommunisme, échec de l'espoir d'un rapprochement avec l'Italie. Militaire = question un peu délaissée ; bilan d'une armée mal équipée à cause du Front populaire. Pétain ne peut pas vraiment avoir une vision optimiste de la situation française, à cause de

réforme constitutionnelle privilégiant le pouvoir exécutif. Il propose également une troisième voie économique (l'association capital-travail). Le RPF reprend également les thèmes de la droite la plus traditionnelle : ultra-conservatisme colonial, anticommunisme virulent et même, au Le parti rallie des résistants mais aussi des notables comme ou d'anciens pétainistes et même d'anciens collaborateurs parviennent à s'y faire admettre, notamment dans les sections d'Indochine et d'Algérie, dans le service

1918. C’est un cas particulier d’une culture de guerre née de la confrontation avec deux autres sociétés nées de cultures de guerres opposées, libérales, pacifistes et démocratiques d’un côté, communiste de l’autre. Elle se caractérise par un anticommunisme viscéral, supérieur à l’antisémitisme au départ (l’Allemagne n’a jamais eu l’équivalent de l’Affaire Dreyfus alors et est beaucoup moins raciste que les Etats-Unis vis-à-vis des Chinois et des Japonais à la même époque), un expansionnisme colonialiste

beaucoup plus que l’actionnaire. Héritage du New Deal, il y a un Etat providence qui commence à fonctionner. Cependant à la fin de la guerre il y a un petit retour en arrière (libéralisation des prix, restriction des droits syndicaux aux E-U). Anticommunisme poussé qui ralentit les progrès sociaux, maintien d’une méfiance vis-à-vis de l’Etat, d’une idéologie favorisant la liberté face à l’Etat oppresseur. Alliance intuitive entre l’Etat et les grandes entreprises. Il faut éviter les erreurs de

des femmes à ce moment-là mais il y a des tensions · La politique de GF, avec une politique extérieure militarisée et une politique intérieure répressive avec le Mccarthysmes va représenter un moyen pour museleer ces mobilisation · Rhetorique anticommunisme, 1947 loi antisyndicale qui stipule que les syndicat doivent prêter serment de ne pas être communiste · L’organisation des droit afro-américaine va aussi mener une lutte contre le communisme, la dénonciation présente durant la 2GM du colonialisme

RPF (rassemblement du peuple français). Transformer la scène politique française. Lutter contre l’avancée du communisme. Proposition ne vision économique qui repose sur l’association capitale du travail. Le RPF reprend les termes de la droite (anticommunisme), conservatisme colonial et accent mis sur la souveraineté de la France. Intégration européenne du type fédéraliste. Entre 1953 et 1958, traversée du désert du Général De Gaulle (crise). 29 mai 1958, le président de la république fait

toutefois être prudent sur cette articulation entre démocratie et intégration : l'histoire de I'ASEAN à partir de 1967 a montré a contrario que des États autoritaires peuvent se coaliser de manière durable (en l'occurrence sur la base de leur anticommunisme), ce que confirme le statut d'observateur accordé par I'ASEAN à la Birmanie des généraux en juillet 1996 (avant sa prochaine adhésion). Par ailleurs, lorsqu'il s'agit de promouvoir un régionalisme essentiellement commercial comme c'est le

nombreuses hypothèses autour d'un complot, avec l'épisode de la baie des Cochons (Kennedy a refusé au dernier moment de soutenir l'opération par des bombardements), qui lui a valu l'hostilité des anticastristes (sacrifiés pour rien), de la CIA (par anticommunisme), de la mafia (qui souhaitait récupérer ses revenus liés au jeu et à la prostitution sous Fulgencio Batista), des castristes (qui en ont retenu l'agression par les États-Unis). Mais plus encore à l'automne 1962 la crise des missiles qui a été