Antigone Arguments Créon Antigone

Aux considérations politiques, il oppose des interdits moraux. Qu’on n’attende pas de lui, s’exclame-t-il, que Dans le sang d’un enfant je me baigne à loisir (ibidy v. 216). C’est donc une fin de non-recevoir. En fait, la rationalité des arguments échangés masque un autre débat, sentimental celui-là. Oreste sait par avance que Pyrrhus ne cédera pas au chantage des Grecs. Il connaît l’amour de Pyrrhus pour Andromaque. Celui-ci ne peut espérer l’épouser s’il fait tuer son fils. Oreste espère

Marianne de Musset ; le monologue d’Hernani (I, 4), celui de Don Carlos dans Hernani de Hugo (IV, 2), les monologues de Ruy Blas marchant « dans son rêve étoilé » (III, 4 notamment) (Hugo). – Dans le théâtre moderne : le Prologue et le Chœur dans Antigone d’Anouilh ; le « Lamento » du Jardinier dans Électre de Giraudoux (entracte) ; le monologue de Winnie dans Oh les beaux jours de Beckett (Winnie a la parole une grande partie de la pièce qui comporte un autre personnage, Willie, mais le plus souvent

une force extérieure qui nous pousse à agir contre notre volonté ; une obligation nous pousse à agir en vertu d’une nécessité intérieure, subjective, qui nous fait reconnaître un devoir d’agir de cette manière là. Par exemple, Antigone est « contrainte » par son oncle Créon à ne pas enterrer son frère Polynice mais elle est « obligée » d’aller l’enterrer du fait de ce qu’elle considère une loi divine. La contrainte est physique, l’obligation est morale. Pb : la loi nous contraint-elle ou nous oblige-t-elle 

dehors) permettait de montrer ce qui s'était passé à l'intérieur, notamment les dénouements violents avec meurtre ou suicide, qui faisaient l'objet d'un récit rapporté par un messager. Elle a peut-être été utilisée dans les scènes finales d'Electre, Antigone ou Œdipe-Roi. Le toit de la skéné servait probablement de théologéion (lieu d'où parlent les dieux), espace élevé où appa¬raissaient les divinités intervenant dans l'action. Une méchané (sorte de grue de scène) pouvait soulever les acteurs dans les

alors comme figures représentatives d'une mythologie que nous avons qualifiée de moderne. Questions Pourquoi l’auteur considère-t-il que le fantastique est une mythologie moderne ? Etes-vous d’accord avec le texte ? Pourquoi ? Donnez deux arguments. Conclusion commune Un mythe, c’est : Une cosmogonie, c’est : On peut définir la littérature fantastique comme : Chapitre 1 : Le bonheur, dès maintenant et pour toujours Devoir n° 1 : pour le cours suivant, amenez une image qui pour

Troie n’aura pas lieu de Giraudoux (1935), Andromaque implore son beau-père, Priam (roi de Troie), de renoncer à la guerre de Troie, pour épargner son mari, fils de Priam, ainsi que les autres hommes troyens. Mais elle a beau avancer de multiples arguments, Priam n’écoute pas, et il trouve toujours quelque chose à redire. Dans ce passage, on remarque l’élan pacifiste de la jeune femme, tout comme Giraudoux l’est. A l’époque où il a écrit cette pièce, l’Europe est en marche vers la Seconde Guerre Mondiale

pénal. Ce changement s’est fait non pas par le caprice mais selon que certains arguments ont convaincus des populations de renoncer à cette peine Victor Hugo a aussi contribuer a faire entrer dans les esprits une remise en cause peine de mort Arguments de Beccaria : TEXTE 23.2 Il donne argument sur la logique de la peine : la peine est une sanction qui est infligé à des quelques soit le régime : * 1er argument : le droit n’est pas une sanction divine elle vient d’une délégation de pouvoir

(p. 166 ES/S et Techno / p. 168 L/ ES/S) SÉQUENCE 2 – Maîtres et valets dans la comédie du XVIIIe siècle • Jean Genet, Les Bonnes (p. 184 ES/S et Techno / p. 186 L/ES/S) SÉQUENCE 3 – L’aveu sur scène du XVIIe au XXe siècle • Jean Anouilh, Antigone (p. 196 ES/S et Techno / p. 198 L/ES/S) • Bernard-Marie Koltès, Roberto Zucco (p. 198 ES/S et Techno / p. 200 L/ES/S) SÉQUENCE 4 – Eugène Ionesco, Rhinocéros • Eugène Ionesco, Notes et contre-notes (p. 216 ES/S et Techno / p. 218 L/ES/S) •

ENM 2000 : le poison. Sujet ENM 2001 : le mensonge, le secret… I) des faits aux arguments : on raisonne comme ca : faits puis arguments. Pour faire passer un message il y a trois types de faits : a) le fait brut b) le fait narrativisé c) le fait métaphorisé 4 actions: - sélection des faites - dramatisation - qualification - valorisation par le style. II) des arguments à la thèse a) leur nombre b) leur force c) leur cohérence

145 – Pirandello, Six Personnages en quête d’auteur, p. 150 – Genet, Les Bonnes, p. 152 • Objet d’étude : les héroïnes féminines Œuvre intégrale : Musset, Les Caprices de Marianne ou On ne badine pas avec l’amour, ou Giraudoux, Électre, ou Anouilh, Antigone, ou Beckett, Oh les beaux jours. Groupement de textes extraits du manuel : – Molière, Dom Juan, p. 124 Chapitre 2 • Le théâtre : texte et représentation • 65 – Claudel, L’Annonce faite à Marie, p. 119 – Genet, Les Bonnes, p. 152 – Serena, Rimmel