Antigone Brecht

personnage se faire le porte-voix de l’auteur. Certaines scènes sont de véritables tribunes, comme dans le théâtre de Brecht : lire ou voir son Antigone c’est en fait lire un hymne au combat ou à la résistance. L’héroïne n’est qu’une illustration de la thèse de ce dramaturge allemand très engagé : publié en pleine seconde guerre mondiale malgré la résonance antique, le texte de Brecht affirme que le peuple allemand doit rester fier et robuste, face à la tentation nazie. 3) les citations, les références

dans la pièce provoque un nouveau "TABLEAU " ou un nouvel "ACTE".  L’importance accordée au décor est révélatrice des goûts d’une époque : Au XVII° siècle, on aime les grandes machineries, les œuvres à grands spectacles. En revanche, au XX° siècle, Brecht, par exemple, insiste sur le peu d'importance des décors. Pour lui, la scène est un lieu abstrait, il refuse la fascination qu'exerce le lieu théâtral. Il considère la parole théâtrale comme une simple manière d'exposer une réflexion. Le metteur en

façon une reprise des comiques plus traditionnels (de gestes, de mots, chez Beckett par exemple). Mais le théâtre du20e siècle sait aussi proposer des tragédies tragiques, comme chez Jean Anouilh, qui reprend Antigone. (Au même moment d’ailleurs quasiment, Brecht publie une Antigone allemande où le tragique symbolique (l’opposition d’une face à la majorité tyranique elle-même ou bien abusée par le tyran) est mis au service du polémique (exhortation à la lutte, au combat, à la résistance, appel

personnages a besoin du regard de l’autre pour exister en tant que liberté. Ex 1 : On trouve cette idée dans le conflit opposant Antigone à Créon. Il s’agit d’un conflit entre deux générations. Antigone a longtemps incarné la résistance. Cependant on peut se demander s’il ne serait pas réducteur de voir en elle que la figure du courage et du devoir familial. Si Antigone résiste s’est aussi pour elle-même, pour exister en tant que liberté. Si bien que progressivement on a le sentiment qu’Antigone résisté

des personnages. Il se crée ainsi une proximité avec la descendance d’Oedipe qui n’existe pas chez Anouilh, où les personnages sont monolithiques et avouent eux-mêmes n’être rien d’autre que le rôle auquel l’Histoire les assigne. Ici, on rencontre Antigone alors qu’elle quitte Athènes après la mort d’Oedipe. Contre toute prudence, elle met fin aux années d’exil qu’elle a partagées avec son père pour rentrer à Thèbes et tenter d’empêcher la guerre que s’apprêtent à se livrer ses 2 frères. Le roman

pessimistes et l’on a coutume d’expliquer cette noirceur par la perte de toute foi en l’homme et en Dieu après les millions de morts de la Seconde Guerre mondiale. Tragique et tragédie : Antigone, un mythe littéraire Voici un exemple de réécriture d’une tragédie à sujet mythologique : Antigone de Jean Anouilh (1944). J’ai choisi cet exemple car il est généralement connu des élèves, la pièce étant abondamment étudiée en 3ème ou en 2nde. Il serait profitable que vous confrontiez le traitement

POUVOIRS : a. Les mouvements de résistance française  b. la presse clandestine : 4. LES ETATS : a. L’Angleterre  b. les Etats-Unis  3. PRESENTATION DES DOCUMENTS  1. ANTIGONE 2. LES AFFICHES : a. l’Affiche FFL b. l’Affiche «  Warning » c. L’Affiche anonyme Maneater 3. La photographie de Doisneau (page 116). 4. L’APPEL DU 18 JUIN 1940 5. LE CHANT DES PARTISANS 6. LE DICTATEUR DE CHARLIE CHAPLIN

récompense, la main de la reine Jocaste, sa mère. L’oracle était donc accompli. De cette union incestueuse naquirent Etéocle et Polynice, Antigone et Ismène. Mais bientôt Œdipe découvre la vérité. Jocaste se tue, lui-même se crève les yeux. Il quitte Thèbes banni par les siens. Désormais il vivra une vie errante sous la conduite de sa fille la pieuse et douce Antigone. Après avoir prophétisé la grandeur et la beauté d’Athènes, il disparaît de façon surnaturelle dans les bois. Ses deux fils se disputent

personnage plus important que le dénouement. | Antigone – Jean Anouilh: * Monde des rois et princes * Antigone = fille d’oedipe et jocaste (souverains de thèbes). Après mort de Jocaste et exil d’Oedipe les deux frères d’Antigone, Etéocle et Polynice se sont entretués dans le combat pour le trône de Thèbes. Créon, frère de Jocaste et nouveau roi a décidé qu’étéocle ne sera pas enterré comme punition. Celui qui l’enterrera quand même sera puni de mort. Antigone le fait quand même. arrêté Créon essaie

héros ou de telle héroïne s'est diversifiée, il /elle demeure dans l'imaginaire collectif un symbole. Le symbole de tel vice ou de telle vertu. Ainsi, Hélène / la beauté infidèle, 'Edipe / l'inceste, Médée / l'infanticide, Oreste / le matricide, Antigone / le devoir... Le personnage qui dit «Je» est ambivalent puisqu' apparemment c'est le héros /l'héroïne qui parle, tandis qu' en réalité c'est u n créateur ancré aussi bien dans son siècle que dans les siècles lointains. C'est un langage créé, imaginé