Antigone Conflit Garde

l’histoire. Sur 50 doctrines il y a 4 grands courants : o Antique : Cette conception nous vient de la Grèce antique, plus précisément dans la pensé de Sophocle (495, 406 avant JC) Antigone. L’histoire de CREON qui est le roi de THEBES, il a ordonné de laisse le o o o cadavre de POLYNICE sans sépulture. Antigone est la sœur de Polynice, la fille d’Œdipe. Elle décide de donner une sépulture à son frère (qui est considéré comme traitre). « Je ne croyais pas tes édits qui ne viennent que d’un

une phrase. B. Par métonymie. 1. a) Ensemble de ceux qui descendent d’une même origine. Synon. descendance, postérité. La génération de Noé. b) Chaque degré de filiation ; laps de temps qui sépare ces degrés de filiation (environ trente ans). Conflit de générations ; choc des générations. La reine est une divinité jalouse qui punit les coupables jusqu’à la septième génération (ABOUT, Grèce, 1854, p. 341). 4. De génération en génération. De père en fils. Par analogie : Si l’on considère maintenant

des caricaturistes politiques les plus impertinents. Mais l’on doit aussi à la sagesse grecque l’idée d’un ordre du droit auquel le souverain lui-même ne peut que se soumettre à peine de devenir un tyran illégitime. Cette idée fondatrice qu’exprime Antigone opposant à Créon la loi immuable des dieux a fécondé un ordre juridique universel instituant la personne humaine comme source et comme finalité du droit. Les déclarations américaine et française, universelle et européenne, des droits de l’homme sont

changer de religion ou de conviction ainsi que la liberté de manifester sa religion ou sa conviction seule ou en commun, tant en public qu'en privé, par l'enseignement, les pratiques, le culte et l'accomplissement des rites".) B) Les conflits de systèmes : l'exemple du port des signes religieux. Il y a des règles identiques dans le droit et la religion, mais pas dit de la même manière. (Tu ne tueras point) Est-ce que un Chef d’Établissement peut exclure ou interdire un élève de porter

Bibliographie (p. 17) Fiche technique (p. 18) Filmographie de King Vidor (p. 18) RESUME Dempsey Rae, aventurier en errance, rencontre Jeff dans un train. Les deux hommes s’arrêtent dans une petite ville et se trouvent mêlés à un conflit entre petits et gros éleveurs. Malgré la peur viscérale qu’il éprouve envers les barbelés et toutes sortes de barrières, Dempsey vient en aide aux petits fermiers, terrorisés par la bande de Steve Miles. Une fois l’ordre rétabli, notre héros reprend

la constitution mixte. Polybe est né aux alentours de 200 avant JC ; né dans la région du Péloponnèse. Appartient à une famille aristocratique ; on sait de lui qu’il a joué un rôle politique important, lors du conflit qui opposa Rome à la Macédoine entre 171 et 168 avant JC. En plein conflit, Rome remporte un certain nombre de victoire en 168 de Pydna. A ce moment-làPolybe va être déporté àRome avec 1000 autres notables ; va y rester 17 ans et va ainsi fréquenter les membres de l’aristocratie romaine

et des chefs temporaires élu de la cité (magistrat) qui représentent la cité. Certaines cités ont connu un régime démocratique. Phénomène de la tyrannie : politicien, démagogue, qui s’appuie sur une population modeste pour accéder au pouvoir qu’il garde. Mouvement aristocratique (gouverné par une élite) et démocratique. B) la démocratie athénienne : de 509 à 322 avant notre ère. Plusieurs épisodes de tyrannie pour arriver à la démocratie. Les institutions : assemblée des citoyens, ecclésia. Elle

stratégie militaire qui donne une place importante aux fantassins lourdement armés et finit par rendre secondaire la fonction des héros de la période précédente) Ces mutations ont provoqué des progrès mais aussi des déséquilibres, des famines et des conflits politiques violent: la "stasis" qui est la scission, la division à l'intérieur de la communauté qui se partage en groupes violemment hostiles. C'est dans ce contexte qu'apparaît une nouvelle conception de l'organisation de la communauté politique

d’Alexandre. - Arrhidée. - Troubles sanglants à Babylone. Perdiccas et Méléagre. - Partage de l’empire. - Pithon et Eumène. - Ptolémée, Antipater et Séleucus. - Destruction de la famille d’Alexandre. - Cassandre. - Démétrius de Phalère à Athènes. Antigone. - Séleucus et Ptolémée. - Paix. - Alexandre le Grand et son oeuvre CHAPITRE XI De 336 à 272 av. J.-C. - Fin de la Grèce. - Démosthène et Alexandre. - Phocion et Démade. Lycurgue. - Sparte contre les Macédoniens. - Eschine et Démosthène le Procès

Médée est solitaire, elle reste seule pour témoigner partout que les dieux n'existent pas.   2. Une double interprétation   
Comment a t'on, avant Sénèque, la possibilité d'interpeller l'épopée des argonautes ?   
premiere interprétation: celle du conflit entre 2 mondes: civilisation et barbarie.     
Monde des hommes: civilisation de l'ordre vs le monde la barbarie.   
Les argonautes représenteraient l'effort de la civilisation des Grecs vers l'orient. Leur mythe semble reprendre précédemment les