Antigone Destin

Créon se place derrière Antigone et lui murmure à l’oreille.  -Vous ne pouvez pas enterrer Polynice ! -Ah oui ! Et pourquoi cela ? -Vous avez déjà oublié ce qu’il a fait ? Antigone monte d’un ton. -Non je n’ai pas oublié, je n’oublierai pas mais ça reste quand même mon frère ! -Malgré tout cela vous le considérez toujours comme votre « frère » ? -Oui ! Créon monte d’un ton ! -Je ne peux pas vous laissez faire une telle chose ! Je vous ordonne de ne pas enterrer cet être ! -Vous vouliez avoir le

Jean Anouilh ANTIGONE LE PROLOGUE LE PROLOGUE Voilà. Ces personnages vont vous jouer l’histoire d’Antigone. Antigone, c’est la petite maigre qui est assise là-bas, et qui ne dit rien. Elle regarde droit devant elle. Elle pense. Elle pense qu’elle va être Antigone tout à l’heure, qu’elle va surgir soudain de la maigre jeune fille noiraude et renfermée que personne ne prenait au sérieux dans la famille et se dresser seule en face du monde, seule en face de Créon, son oncle, qui est le roi

plus jolie que sa petite sœur maigre et renfermée mais il va demander la main d’Antigone et non celle de Ismène comme le voulait l’histoire. Hémon va mourir tragiquement en effet sa femme Antigone fut condamnée a mourir puis jeter dans un puits que l’on recouvrait de pierres celui-ci la suivit dans ce cruel destin et voulut mourir avec elle lorsque son père Créon appris que son fils était a l’intérieur du puits il ordonna de dégager les pierres pour s’assurer qu’il s’agissait bien d’Hémon et en effet

(Traduit de quelle langue ?) Grecque ancien L’auteur : Sophocle (495-406 av. J.C.) né à Colone, près d’Athènes. Il est l’un des trois grands tragiques grecs. Il est l’auteur de 122 pièces dont seulement 7 nous sont parvenue. Il a également écrit Antigone (441), Philocète (409) et Œdipe à Colone (401- posthume). Le genre : Il s’agit d’une pièce de théâtre. Le cadre : La scène se déroule à Thèbes en Grèce. Les personnages principaux : -Œdipe : Roi de Thèbes et il est aussi le fils et l’époux de Jocaste

le trouva et l'emmena dans son pays, à Corinthe, auprès du roi Polybos, qui l'adopta et l'appela Œdipe. Par la suite, Œdipe, adulte, consulta également l'oracle qui lui annonça qu'il tuerait son père et épouserait sa mère. Décidé à éviter ce destin, il ne retourna pas à Corynthe et partit à l'aventure. Sur la route de Thèbes, il se prit de querelle avec un voyageur et le tua. C'était le roi Laïos qui se rendait à Delphes pour demander à l'oracle comment débarrasser sa ville de la Sphinx. Ce

Laïos devient roi de Thèbes et épouse Jocaste. Mère /grand-mère :Jocaste fille de Ménécée et sœur de Créon, est l'épouse de Laïos puis de son propre fils, Œdipe, de qui elle aura quatre enfants, deux garçons (Étéocle et Polynice) et deux filles (Antigone et Ismène). Elle se pend lorsqu'elle apprend la vérité des liens l'unissant à Œdipe. Père :Œdipe -> est un roi légendaire de Thèbes, fils de Laïos et de Jocaste. Ses parents avaient consulté la Pythie (l'oracle d'Apollon) qui les prédit :  s'ils

Corpus de textes • COMPARER LES QUATRE REECRITURES D’ANTIGONE A) Antigone de Sophocle B) Antigone de Jean Rotrou C) Antigone d’Anouilh D) Antigone de Bauchau Ce corpus de textes regroupe quatre réécritures du mythe d’Antigone : la version antique de Sophocle datant du Ve siècle avant Jésus-Christ ; la réécriture de Jean Rotrou, dramaturge français du XVIIe siècle ; la célèbre version d’Anouilh de 1944 et enfin, celle d’Henri Bauchau, la plus récente car elle fut publiée en 1997

Antigone fait part à sa sœur Ismène de son intention de braver l'interdiction d'accomplir les rites funéraires pour leur frère Polynice — tué par son autre frère Étéocle lors d'une bataille où les deux frères veulent tuer l'autre pour devenir roi, mais les deux meurent —, et cela sous peine d'être lapidée par le peuple thébain, car l'interdiction a été émise par le roi Créon. Tout en reconnaissant la justesse du geste, Ismène refuse de la suivre dans cette entreprise (« je cède à la force, je n'ai

Lecture Analytique Le texte correspond au moment où, devant l’atroce révélation et la scène de pendaison de Jocaste, Œdipe vient de se crever les yeux pour ne plus voir l’horreur qui l’entoure et s’en justifie au Coryphée. Vers 1369 à 1405 : « Œdipe. – Ah ! ne me dis pas que ce que j’ai fait n’était pas le mieux que je puisse faire ! Epargne-moi et leçons et conseils !... Et de quels yeux, descendu aux Enfers, eussé-je pu, si j’y voyais, regarder mon père et ma pauvre mère, alors que j’ai

Dubé (Au retour des oies blanches, 1966) et de Jean Anouilh (Antigone, 1944). Dans ces pièces de théâtre, montre clairement les conflits familiaux. Le conflit familial est-il identique dans les deux pièces de Marcel Dubé (Au retour des oies blanches) et de Jean Anouilh (Antigone)? À la suite d’une lecture attentive des deux extraits, il m’amène à dire que le conflit familial n’est aucunement manifesté de la même manière. Dans Antigone, le drame familial se manifeste par le refus de Créon d’enterrer