Antigone Et Le Bonheur

Pourquoi Antigone est-elle si fascinante ? « Tu m’amuses ! » dit le roi Créon (p. 79)1 au cours de sa discussion avec sa nièce Antigone. Pourquoi ? Elle le dit elle-même : « Vous êtes là à boire mes paroles. Et si vous n’appelez pas vos gardes, c’est pour m’écouter jusqu’au bout. » (p. 79)1. Créon a d’abord le désir de sauver sa nièce en voulant camoufler son acte de désobéissance. En effet, elle a transgressé à l’édit de Créon interdisant à quiconque, sous peine de mort, de rendre les devoirs

TRAVAIL D’ARGUMENTATION ANTIGONE, JEAN ANOUILH Jean Anouilh est un écrivain et dramaturge français, né le 23 juin 1910 à Bordeaux(Gironde) et mort le 3 octobre 1987 à Lausanne (Suisse). Son œuvre théâtralecommencée en 1932 est particulièrement abondante et variée : elle est constituée de nombreuses comédies souvent grinçantes et d'œuvres à la tonalité dramatique outragique comme sa pièce la plus célèbre, Antigone, réécriture moderne de la pièce deSophocle. Antigone est une pièce en un acte de Jean

 www.comptoirlitteraire.com André Durand présente ‘’Antigone’’ (1944) Tragédie de Jean ANOUILH pour laquelle on trouve un résumé puis successivement l’examen de : l’intérêt de l’action (page 2) l’intérêt littéraire (page 5) l’intérêt documentaire (page 6) l’intérêt psychologique (page 6) l’intérêt philosophique (page 9) la destinée de l’œuvre (page 10). Bonne lecture ! Dans la ville de Thèbes, après la mort d’Oedipe, ses deux fils, Polynice

L’Antiquité grecque 2. Antigone tenta pour la deuxième fois de rendre les honneurs funèbres à son frère Polynice. Elle est arrêtée par les gardes/ 3. Dans le texte 1, Antigone veut rompre avec Hémon perce qu’elle a choisi la mort à l’amour. 4. Pour Antigone, la conception du bonheur est absolue. Elle a une conception esthétique de la vie. Elle veut rester dans l’éternelle pureté de l’enfance. Elle aspire à l’amour idéal et à la liberté. Pour Créon, le bonheur c’est le symbole des compromissions

représentation | |Antigone |Jean ANOUILH |Tragédie moderne |1944 | 2) Situation de passage : (2pts) Le texte est extrait de la tragédie moderne « Antigone » de Jean Anouilh. Antigone a défié la loi et elle a enterré son frère. Elle a été empoignée par les gardes et livrée à Créon, Ce dernier tente par tous les moyens de la sauver, mais Antigone lui tient tête. 3)

Français : Étude d’un groupement de documents : L’argumentation sur le bonheur à travers les genres et les âges. Biographie Jean Anouilh : Il est né à Bordeaux en 1910, d'un père tailleur et d'une mère musicienne. Il arrive à Paris en 1921 et poursuit ses études au collège Chaptal. Après des études de droit, il débute dans la publicité où il rencontrera Prévert. Très tôt passionné par le théâtre, Jean Anouilh assiste émerveillé, au printemps 1928, à la représentation de Siegfried de Jean Giraudoux

Classe TL2C Thème : ANTIGONE de Jean Anouilh ------------------------------------------------- Fiche de Lécture ------------------------------------------------- Titre de l’oeuvre : Antigone ------------------------------------------------- Auteur et siècle : Jean Anouilh, le 20e

une «pièce noire». Anouilh, pour développer jusqu'à leurs derniers aboutissements les conséquences de son attitude devant la vie, ne pouvait rester sur le plan du quotidien. Il lui fallait l'exceptionnel de la légende antique. Il a confié : « L'''Antigone'' de Sophocle, lue et relue et que je connaissais par coeur depuis toujours, a été un choc soudain pour moi pendant la guerre, le jour des petites affiches rouges. Je l'ai ré-écrite à ma façon, avec la résonance de la tragédie que nous étions alors

Soriane El bahlaoui Français 3C Antigone, Jean Anouilh Abécédaire: A: Antigone: « Si, Antigone. » Page 24; « Pauvre Antigone, avec ta fleur de cotillon! » Page 86 : J'ai choisi Antigone parce que c'est le personnage éponyme, elle est la sœur d'Ismène, la nièce de Créon, la femme d'Hémon, la fille d'Oedipe et la sœur de Polynice. Elle donne son nom à la pièce

Antigone a arrêté son discours : "Écoute." Le garde essaie de se mettre à l'abri de ce qu'elle dit ensuite, alors que ce qu'elle dit n'est pas banal et devrait renvoyer à sa propre mort. C'est comme si il était complètement imperméable à ce que dit Antigone, il poursuit son argumentation comme si elle (son argumentation) échappait complètement au garde. Le monde est indifférent, il laisse Antigone seule. Tout ce qu'il lui dit constitue les éléments de son propre bonheur : la considération (= être