Antigone Heroine Mythique

Biographie des deux auteurs Résumé d'Antigone d'Anouilh Cadre historique de l'Antigone d'Anouilh Etude comparative des principaux protagonistes de l'œuvre 1. Le personnage d'Antigone 2. Le personnage de Créon Antigone entre légalité et légitimité 1. Origine du conflit entre les droits de la conscience et de la raison d'état 2. Manifestations du conflit entre les droits de la conscience et de la raison d'état 3. Triomphe de la conscience

Fiche de Lecture Antigone de Jean Anouilh Hugo Thomas Seconde 8 Biographie de l'auteur Jean ANOUILH est né à Bordeaux en 1910 et décède en 1987 après 45 ans de théâtre et avoir écrit plus de 50 pièces. C’est dans les coulisses des casinos, notamment celui d’Arcachon qu’il découvrit les grands auteurs classiques : Molière, Marivaux et Musset. Après avoir commencé des études de droit, il travaille dans la publicité, ce qui a été bénéfique pour sa carrière d’écrivain. A 18ans

Antigone Jean Anouilh : Jean Anouilh est un écrivain et dramaturge français, né le 23 juin 1910 à Bordeaux (Gironde) et mort le 3 octobre 1987 à Lausanne (Suisse). Il est l'auteur de nombreuses pièces de théâtre, sa plus célèbre étant Antigone, relecture moderne de la pièce de Sophocle. Antigone , tragédie de Jean Anouilh (1944) Jean Anouilh a écrit cette pièce en 1942. Celle-ci fut créée le 4 février 1944 au théâtre de l'Atelier à Paris, dans une mise en scène d'André Barsacq. Elle a été

des personnages. Il se crée ainsi une proximité avec la descendance d’Oedipe qui n’existe pas chez Anouilh, où les personnages sont monolithiques et avouent eux-mêmes n’être rien d’autre que le rôle auquel l’Histoire les assigne. Ici, on rencontre Antigone alors qu’elle quitte Athènes après la mort d’Oedipe. Contre toute prudence, elle met fin aux années d’exil qu’elle a partagées avec son père pour rentrer à Thèbes et tenter d’empêcher la guerre que s’apprêtent à se livrer ses 2 frères. Le roman

« mythe », comme un « récit mettant en scène des êtres surnaturels, des actions imaginaires, des fantasmes collectifs » Les plus célèbres sont les récits de l’Illiade et l’Odyssée ou la Genèse dans la Bible. L'Iliade et l'Odyssée racontent des récits mythiques de la Grèce ancienne transmis de génération en génération, par la tradition orale. Le mythe est aussi « C’est aussi un ensemble de croyances, de représentations idéalisées autour d'un personnage, d'un phénomène, d'un événement historique, d'une

suite de ce dernier et forme avec lui ce que les spécialistes appellent la légende thébaine ou la lignée de Labdacides. Sophocle « n’a pas inventé de toutes pièces l’histoire d’Antigone, mais il lui donna la forme que nous lui connaissons dans son Antigone ».et depuis, ce mythe a été exploité par plusieurs écrivains. nous citons ici et à titre d’exemples Corneille, Voltaire, Gide, Cocteau ,Robert Garnier, Jean Rotrou ,et Anouilh. L’importance de la pièce de Sophocle relève du fait que c’est la première

451). 1.3. Les procédés de la réécriture Pour réussir cette intertextualité, l’auteur utilise plusieurs procédés de la réécriture tels que : la traduction, la reformulation, l’hybridation, la polyphonie, le dialogisme, l’utilisation des figures mythiques, les modes de transtextualisation, la citation. La transtextualisation et la citation sont les procédés scripturaux les plus fréquents dans la réécriture de l’Histoire. Tous deux vont opérer, au sein de la fiction, des transformations narratives

L’Antigone de Sophocle Après qu'Œdipe comprend qu'il a tué son père et épousé sa mère, il se crève les yeux, lègue le trône à ses deux fils qui devraient gouverner en alternant chaque année, et part avec Antigone, sa fille, errant dans les rues. À la mort de son père, Antigone regagne le palais de Thèbes, où elle vit avec sa sœur Ismène. Polynice vient, à la tête des armées d'Argos, ville ennemie de Thèbes, reprendre le trône à son frère Étéocle, qui refusait l'alternance prévue. Les deux hommes

extérieur qui représente la fuite ou la mort et l’espace scénique sans issue, où il affronte le dilemme tragique : Bérénice, (III, 1) Titus explique à Antiochus pourquoi il doit partir . (Antiochus tient un discours très proche en I,2) * l’ héroïne tragique, victime pathétique : Junie face à Néron, Britannicus II,3 * La situation tragique : l’impasse ou le dilemme > l’argumentation d’Horace et de Curiace avant le combat : Horace (II,3) dont il existe une version vidéo de la Comédie Française

premiers spectateurs d’Hernani ont entendu les mots comme une représentation de la monarchie de Louis Philippe, etc. Parler grâce à la dimension mythique de ces sujets. On pense aussi aux multiples versions et reprises des pièces comme Antigone (de Steiner par exemple).  Non seulement à travers l’histoire mais aussi à travers l’espace (il y a eu des « Antigone » en Europe de l’est, au Japon, ou en Afrique, etc.). L’histoire d’Antigone peut dire quelque chose à chaque être humain, à n’importe quelle