Antigone La Révolte

Ainsi, Anouilh renouvelle l’histoire d’Antigone en 1944 illustré par Sophocle 20 siècles plus tôt. Si l’héroïne de la tragédie grecque incarnée la fidélité aux dieux et à la famille, dans la version d’Anouilh elle est au contraire le symbole de la révolte et de l’intransigeance. Dans cette scène, Créon représente aux yeux d’Antigone, toutes les compromissions qu’elle refuse. Le mythe royal vole en éclat pour Créon, être roi n’est rien d’autre qu’un métier. I-L’individu et l’état La justification du

b) C’était un révolté et un traître , tu le savais / C’était mon frère . a) conflit de la conscience et de la loi sociale -à la loi divine , religieuse , morale, non écrite face à la loi humaine , écrite . Devoir moral cf. « Nous devons aller enterrer notre frère dit-elle à Ismène (l255) Référence religieuse explicite l. 893-894. b) La piété fraternelle :-à Devoir familial du sang. Polynice est un frère avant d’être un traître et un révolté . (l.988): A Créon

spectateurs de se rafraîchir la mémoire. Le Prologue replace la pièce dans son contexte mythique). Toute la troupe des comédiens est en scène. Si certains personnages semblent ignorer le drame qui se noue, d'autres songent déjà au désastre annoncé. Antigone rentre chez elle , à l'aube, après une escapade nocturne. Elle est surprise par sa nourrice qui lui adresse des reproches. L'héroïne doit affronter les questions de sa nounou. Le dialogue donne lieu à un quiproquo . La nourrice prodigue des conseils

Jean Anouilh reprend le mythe d'Antigone. Fille d'Oedipe et de Jocaste, la jeune Antigone est en révolte contre la loi humaine qui interdit d'enterrer le corps de son frère Polynice. Présentée sous l'Occupation, en 1944, l'Antigone d'Anouilh met en scène l'absolu d'un personnage en révolte face au pouvoir, à l'injustice et à la médiocrité. Reprise d'un mythe antique de Sophocle par Anouilh dans son œuvre Antigone. Titre donne de nombreuses indications sur le personnage. Scène d'exposition

ANTIGONE Antigone est créé en février par André Barsacq au théâtre de l'Atelier. Cette pièce connaît un grand succès public mais engendre une polémique. Certains reprochent à Anouilh de défendre l'ordre établi en faisant la part belle à Créon , ce qui expliquerait, selon eux, que la pièce n'ait pas été censurée par les allemands. Ses défenseurs indiquent au contraire que l'insoumission d'Antigone qui dit non, et s'engage contre la raison d'état, incarnée par Créon, a une réelle valeur subversive 

Antigone, tragédie de Jean Anouilh (1944) Jean Anouilh a écrit cette pièce en 1942. Celle-ci fut créée le 4 février 1944 au théâtre de l’Atelier à Paris, dans une mise en scène d’André Barsac. Elle a été publiée en 1946, aux éditions de la table Ronde et figure dans les Nouvelles pièces noires parues la même année. Résumé d’Antigone de Jean Anouilh Tragédie en prose, en un acte. Le personnage baptisé le Prologue présente les différents protagonistes et résume la légende de Thèbes (Anouilh

suicide (que Camus rejette) ou la révolte. Si ce monde n’a pas de sens, c’est à l’homme de se révolter contre le monde tel qu’il est pour lui en donner un. Dans Antigone d’Anouilh, le sens est au cœur des actions des protagonistes. Dans les pages 65 à 99, nous assistons à une confrontation entre Antigone et le roi Créon quant aux motivations qui les animent. Ces motivations apparaissent à la page 65 quand Antigone est faite prisonnière pour avoir essayé

Lecture analytique Antigone L'affrontement théâtral 1) Le combat de la parole 2) Une scene violente ( insultes et manque de respect) Une scène d'exposition entre deux fortes personnalités 1) L'affrontement générationel 2) Le concept du bonheur 3) La sagesse de Créon/ la révolte d'Antigone Montrez l'intérêt de cette scène Les rapports de force entre les personnage dans la littérature sont exacerbés dans le théâtre par l'importance de la parole. Le texte que nous

RÉSUMÉ # 1 Antigone de Jean Anouilh [ Résumé ] SOURCE: http://molakhass.blogspot.com/2009/05/antigone-de-jean-anouilh.html [pic] Oedipe, dans la mythologie grecque,c'est le roi de Thèbes, fils de Laïos et de Jocaste, roi et reine de Thèbes.La reine Jocaste attend un enfant. Son mari, Laïos, roi de Thèbes, s'enquiert auprès des dieux, comme il est naturel, de ce qui va venir. La réponse de l'oracle est terrible : " Il tuera son père ; il épousera sa mère". Il décide d'échapper à son destin

doit rester la proie des vautours et des chiens, son âme condamnée à errer éternellement. Antigone refuse ce sort. Créon, son oncle, devenu roi de Thèbes, a menacé de mort quiconque s'aventurera à enfreindre son ordre d'interdire l'inhumation du corps de Polynice.
Alors qu'il fait nuit, Antigone rentre sans faire de bruit au palais mais sa Nourrice la surprend, avec des traces de terre : le drame se joue. Antigone rentre chez elle, à l'aube, après une escapade nocturne. Elle est surprise par sa nourrice