Antigone Ou Le Choix

UntitledRédaction Antigone En plein désaccord,Créon dévoile un lourd secret à Antigone sur sa famille.La vérité s’oppose au faux,elle s’oppose au mensonge.Le mensonge s’est chercher une vérité que l’on doit manifester.On pourrait se demander si toute vérité est bonne à dire ? Quels sont les circonstances qui peuvent empêcher la vérité ?Nous nous intéresserons dans un premier temps,les circonstances qui justifient le manque de vérité.Puis dans un second temps les circonstances qui peuvent

de l’avant-garde. Il collabora avec des comme avec des peintres célèbres.  Il toucha à tout de l’écriture à la peinture en passant par le cinéma, la poésie, le théâtre, la poterie.  Comme Giraudoux et Anouilh il s’inspira de la Grèce antique : Antigone, La machine Infernale, Orphée. Mais peut être que son film onirique La Belle et la Bête restera sa pièce maitresse.  Génial « touche-à-tout », passé maître dans l’art du sortilège, ce créateur que son originalité empêche d’enfermer dans telle ou

Activité 3 : Complétez l’arbre généalogique ci-dessous. Activité 4 : Faites un bilan en notant comment Antigone est née.(Ses liens familiaux) → Antigone est née d’un inceste, c’est-à-dire qu’elle est née de l’union de deux êtres de la même famille. Son père, Œdipe, a épousé sa propre mère après avoir commis un parricide (meurtre d’un de ses parents). On retrouve cet inceste chez Antigone car elle s’unit à son cousin Hémon, fils de Créon, qui est son oncle. Activité 5 : Faites des recherches

vérité se dévoile. III. Conséquences de ce double aspect du théâtre (réel et irréel) : - la variété des mises en scène qui tantôt renforcent l’illusion, tantôt la dénoncent ; qui cherchent à adapter la problématique à l’époque. - l’importance du choix de l’histoire : au XXe siècle, la relecture des mythes antiques permet toutes les actualisations symboliques. (III. = la part réciproque de réel et d'irréel dépend de la vision d'un auteur, de la vision d'un metteur en scène aussi) INTRODUCTION

agir de telle façon plutôt que telle autre . Tragédie : C’est un genre littéraire dans lequel domine la fatalité (mort) : Antigone Comédie : C’est un genre Littéraire divertissant (rire) : Le malade Imaginaire Drame : C’est un genre littéraire qui n’est pas dominé par la fatalité Fatalité : c’est un fait irrémédiable contre quoi l’homme ne peut rien Antigone : Incarne parfaitement la fatalité (symbole de mort). Déictique : pronoms, indices spatio-temporels. VOCABULAIRE Vocabulaire

Texte A : Marivaux, L’île des esclaves, scène 1 et 2 (1725) Texte B : Jean Anouilh, Antigone (1944) Texte C : Jean-Paul Sartre, Les mains sales, 6ème tableau, scène 2 (1947) Texte D : Bernard-Marie Koltès, Le retour au désert (1988) Après avoir rapidement défini l’enjeu de l’affrontement dans chacune de ces scènes, vous direz laquelle vous paraît la plus intense. Vous justifierez votre choix. Notre corpus se compose de quatre scènes d’affrontement au théâtre entre deux protagonistes

Séquence Antigone    Séance 1 ( 1 h) : étude du paratexte   peu d’indices à partir du titre et de l’illustration. Définition d'un éponyme : le titre de l'oeuvre est le nom du personnage principal Relever :       Date de création : 4 février 1944  autorités allemandes favorables à l’activité théâtrale pour que la vie semble continuer normalement. De +, autorités françaises souhaitaient voir jouer œuvres classiques et voyaient d’un mauvais œil les pièces où le thème de l’adultère était important

illégal. Injuste n'est pas forcement ce qui est illégal ! L'illégal c'est strictement contraire à la loi, pas à la justice. Une convention désigne un pacte, un accord entre individus ou un groupe. En tant que telle, la convention est relative au choix de ces derniers. Or, la justice d'un pays a été mise en place par un groupe ou un souverain qui édicte les lois et garantit leur application. Les lois disent alors le juste, l'injuste et la justice n'existent que dans les lois. Mais les crimes et les

bible, l’antiquité, l’actualité * Thèmes: conflit honneur/passion, fatalité de la passion * But moral: élever le spectateur | | XVIIIe siècle siècle des lumières | * Naissance de l’individu recherche de sa propre réalité * Faire propres choix (crise de la conscience) * Comédies | Le jeu de l’amour et du haserd, Les fausses confidencesMarivauxBeaumarchaisLe barbier de Séville, le mariage de Figaro | À partir de 1800 Romantisme | * Nouveau, moderne, se libérer des règles (rév. Fr

aussi joué devant un public. Cette double-énonciation permet à l’auteur de toucher plus intensément les spectateurs. Nous avons ici quatre extraits de scènes de théâtre aux accents moralisateurs L’île des esclaves datant du XVIIe s. de Marivaux, puis Antigone de Jean Anouilh, Les Mains sales de Jean-Paul-Sartre et enfin Le Retour au désert de Bernard-Marie Koltès, tous datant du XXe s.. Nous nous demandons comment ces différentes scènes permettent à leurs différentes époques et auteurs de donner des points