Antioche

la seule accusation de christianisme ait fait périr saint Ignace sous le clément et juste Trajan, puisqu’on permit aux chrétiens de l’accompagner et de le consoler, quand on le conduisit à Rome (Note 26). Il y avait eu souvent des séditions dans Antioche, ville toujours turbulente, où Ignace était évêque secret des chrétiens: peut-être ces séditions, malignement imputées aux chrétiens innocents, excitèrent l’attention du gouvernement, qui fut trompé, comme il est trop souvent arrivé. Saint Siméon

qu'un château était pris, les chevaliers s'y installaient et abandonnaient la croisade. A plusieurs reprises, des croisés se battirent entre eux pour la possession d'une ville vaincue. Le prince Bohémond de Tarente, par exemple, décida de prendre Antioche pour son compte personnel. On en arriva à ce paradoxe que des nobles occidentaux firent alliance avec des émirs pour lutter contre d'autres nobles occidentaux associés à d'autres émirs. A la fin, on ne sut plus qui luttait avec qui ni contre qui

la seule accusation de christianisme ait fait périr saint Ignace sous le clément et juste Trajan, puisqu'on permit aux chrétiens de l'accompagner et de le consoler, quand on le conduisit à Rome (Note 26). Il y avait eu souvent des séditions dans Antioche, ville toujours turbulente, où Ignace était évêque secret des chrétiens: peut-être ces séditions, malignement imputées aux chrétiens innocents, excitèrent l'attention du gouvernement, qui fut trompé, comme il est trop souvent arrivé. Saint Siméon

est en cendres. Des milliers de rebelles sont massacrés, réduits en esclavage, crucifiés ou jetés dans les arènes. En septembre, Titus rejoint Bérénice à Césarée de Philippe, puis entreprend un circuit de retour triomphal qui le mène jusqu’à Antioche – où il s’oppose à l’expulsion des juifs réclamée par les Syriens – avant de retraverser la Judée pour gagner Alexandrie. En passant par Memphis, il ceint un diadème, suivant le rite d’Apis. La rumeur court aussitôt qu’il veut se faire couronner

comme à Athènes. Dès l’origine, les communautés chrétiennes sont plus que des groupes structurés, elles présentent une conscience politique et très vite, les églises locales s’organisent. Les premières à se structurer sont des églises orientales à Antioche, à Damas, à Cesaré puis elles gagnent l’Occident à Corinthe, à Smyrne puis finalement à Rome. Leurs institutions se dessinent et vont commencer à attirer la méfiance puis la haine des populations romaines. SECTION 1 L’IMPLANTATION DU CHRISTIANISME

assemblée en grec). L’utilisation de ce vocable montre bien qu’il y a une conscience politique ou pour le moins un désir de s’organiser et de constituer une communauté cohérente. Très vite on va voir des églises locales qui vont s’organiser en orient (Antioche, Damas) puis vers l’ouest à Corinthe, Éphèse et enfin à Rome. Dès sont apparition, l’Empire romain va persécuter les chrétiens afin de combattre cette religion alors que les religions des peuples conquis sont tolérées. La persécution tiens à la nature

principe et dans les faits, ces paroles font référence à une même réalité ultime, une et indivise, celle d’un logos divin émanant continû© Groupe Eyrolles 12 © Groupe Eyrolles Paris Mer d'Aral Mer Noire Constantinople Naples Athènes Antioche e enn spi r Ca Me MÉSOPOTAMIE Mer Méditerranée Damas Tripoli Alexandrie Jérusalem SYRIE Kalb G Tayyi’ ers eP olf Empire perse des Sassanides uge r Ro Me Yathrib (Médine) iqu HEDJAZ e Hanîfa Empire romain

finit par se suicider. Il progresse ensuite vers le sud puis entre dans le royaume Séleucide où il entreprend de conquérir ce royaume en le reprenant au roi Tigrane. En 64, Pompée entre en Syrie. Il prononce la déchéance des Séleucides. Il occupe Antioche et s’empare de Jérusalem en 63. Depuis quelques années, les Juifs s’étaient révoltés contre les rois Séleucides. Pompée vient à bout de cette révolte des Juifs et aux révoltes de certaines tribus arabes du sud. Ces conquêtes aboutissent à

groupes de six étudiants. Il a dit au premier groupe qu’ils avaient des rats de bonne lignée qui devraient avoir des résultats particulièrement bons dans une épreuve de labyrinthe et au 1. Merton Robert K. (1948). « The self fulfilling prophecy », Antioch Review, 8. Le manager face au groupe 89 second groupe que leurs rats n’avaient rien d’exceptionnel et que certains devraient même avoir des difficultés à trouver leur chemin. Les résultats confirmèrent le pronostic totalement arbitraire de Rosenthal

que neuf mois. Auparavant Bertrand de Got, archevêque de Bordeaux, il transféra son siège à Avignon et suivit docilement la politique de Philippe le Bel, roi de France. 188 Yahson, grand prêtre du temple de Jérusalem, acheta le pontificat du roi Antioche de Syrie, dont il fut la créature. 189 Nicolas III avait été l'ennemi acharné de Charles d'Anjou, roi de Naples. On l'a accusé, sans doute à tort, d'avoir reçu de l'argent byzantin pour soutenir la conjuration qui mena aux Vêpres siciliennes : cette