Antithese Femme

L'école des femmes : "La rencontre avec Horace" Introduction : Après le succès de l'Ecole des maris, Molière récidive en proposant cette fois une pièce versifiée en cinq actes. Le thème reste le même : il s'agit ici de dénoncer la condition de la femme à travers l'éducation et le mariage. Le texte que nous allons étudier se situe après qu'Arnolphe ait été informé de la rencontre entre Horace et Agnès. Il interroge cette dernière qui, bien volontiers, lui raconte l'entrevue. Nous allons faire de ce

valeur de maxime * Il veut conserver une domination car le mariage n’est que la confirmation que la femme est inférieure => antithèse mariage/badinage II. La dénonciation de la condition féminine a. La critique de la femme par Arnolphe * Il a une vision négative de toutes les femmes => Pluriel «  des femmes d’aujourd’hui » => Il en fait un généralité * Par principe la femme est inférieure à l’homme => comparaison implicite « du valet à son maitre » => appuie ses propos

– LA PRINCESSE DE CLEVES – LA FAYETTE Introduction : Madame de Lafayette, 17ème siècle, appartenant à une famille noble. Elle a publiée plusieurs textes anonymement. Elle le fait car les textes auraient fait scandales, manuscrits, écrit par une femme, proposant des théories. Le texte se situe au début du roman, il arriva après une galerie de portraits (personnages importants de la cour), nous allons ici faire connaissance avec l’un des héros du roman. Problématique : Comment est présenté le

XXII Parfum exotique Les Fleurs du Mal, Baudelaire. Objectif : analyser les caractéristiques de la rêverie exotique et le rôle de la femme dans la naissance et le déroulement de cette rêverie. Lecture linéaire : Le poète s’adresse à la femme aimée. v.2 : « Ton sein » : métonymie. -cela reflète la sensualité, la maternité de la femme. v.1 : « Quand les deux yeux fermés » : Ils sont amants. Ils se retrouvent dans un chambre, plus précisément un lit. v.3 : « Je vois se dérouler » : Ici

moral qui subit la femme dans la société patriarcale du XVIIe siècle. Ce phénomène est très clair dans le point de vue d’Arnolphe : « Je prétends que la mienne, en clartés peu sublime, / Même ne sache pas ce que c’est qu’une rime;/ […]/ En un mot, qu’elle soit d’une ignorance extrême;/ Et c’est assez pour elle, à vous en bien de parler,/ De savoir prier Dieu, m’aimer , coudre et filer» ( P. 20 V. 95,96,100,101 et 102 ). Autrement dit, Arnolphe exprime son désir d’avoir une femme très peu éduquée comme

rencontrée en 1842) Toutefois, la femme s'efface rapidement en raison de la puissance de son parfum qui engendre une vision imaginaire et idéalisée (cf. titre) Mouvement en crescendo de la femme à l'île puis au port. Jeu de correspondance entre les sensations (synesthésie) I. La femme procure au poète l’occasion d’un voyage poétique, d’un voyage intérieur a. La vision du poète est intérieure - Les deux yeux fermés - Je vois ( répétitions 2 fois ) : Antithèse et paradoxe. b. Les circonstances

style figuré (périphrases, métaphores), effets de surprise (antithèses, hyperboles), abstraction du vocabulaire (personnification, adjectifs employés comme noms. Les précieux sont souvent qualifié de pédants se qui les irrite car les pédants sont dus a l'excès de la préciosité ce qui est critiqué par Molière Les précieuses croient en l'amour précieux .Elles aspirent a un amour platonique.On aspire à l’émancipation de la femme, par une revendication d’indépendance et d’égalité des droits

calculateur, qui vit essentiellement pour le plaisir, pour trouver son petit confort, son aise dans chaque situation. Le naturalisme refait surface lorsque le personnage principal est en présence de femmes. Aucun détail ne nous manque, on s’imagine la femme décrite comme si nous l’avions devant nous. Le naturalisme n’intègre l’histoire des personnages que dans l’histoire contemporaine. Alors que le naturalisme décrit toutes les classes sociales, le réalisme ne décrit pas les deux extrêmes des classes

l’hyperbole « extrême défiance de soi-même », métriser ses émotions, passions. Une Education inhabituelle : Antithèse avec « la plupart des mères » et « Mme de Chartres » l.10.13. Encore un imparfait d’habitude « elle faisait souvent » se qui amène à une description.  « Les peintures de l’amour », une métonymie des récits car à l’époque une grande ignorance mais pas dans ce texte. Antithèse également l. 15, Mme de Chartres rentre dans la nuance des choses, L.16 une gradation, elle l’a met en garde

ou l’une d’entre eux » l15 « il » l16 « l’un d’entre eux » l39 ← L’abbaye de Thélème est mixte avec égalité mais distinction des sexes • « L’un ou l’une » l15, « ces dames » l19 «  les hommes » l23, «il n’y avait parmi eux ni homme ni femme qui » l27 • Parallélisme de construction entre les qualités et occupations des hommes et celles des femmes l32-38 « Jamais on ne vit … que ceux là. Jamais on ne vit… que celles-là » ← une abbaye réservée à une élite (insistance sur une bonne