Antonin le Pieux

- Les médecins publics sont pris en charge par l’État romain. Ils peuvent soigner n’importe qui qui se présente à eux, à l’image de nos hôpitaux publics modernes. Ils officient dans les villes et leur nombre est limité par les lois d’Antonin le Pieux. Certains officient dans les Aesculapia, des lieux dédiés à la médecine et dotés d’équipements médicaux, mais aussi de thermes, de temples… - On a peu de connaissances sur la médecine militaire pendant la République. Mais Auguste, pendant son

continu de l’Empire et à son effondrement ? C’est sur cette dernière question que je vais clôturer ce sujet. ->Le Colisée fut plusieurs fois restauré suite à des incendies et des tremblements de terre. On connaît les interventions de Nerva, Antonin le Pieux, Elégabal, Sévère Alexandre (notamment en 217 suite à un incendie destructeur) et peut être de Gordien suite à un grave incendie en 250. En 320 sous le règne de Constantin, la foudre s’abat sur le Colisée. En 429, un tremblement de terre endommage

passaient devant elle ; la lecture en était facilitée mise en ordre du texte (ordinatio). Utilisation de différentes tailles de caractère pour une meilleure lecture … Contexte : Inscription écrite à la mort de Dioclès en 146, empereur de l’époque Antonin le Pieux. A cette période les courses de char font surtout parties de festivités notamment religieuses. Elles sont une grande attraction avec les gladiateurs … Problématique : En quoi l’inscription CIL VI, 10048 décrit-elle la carrière d’un cocher d’exception

~ Vitellius (général romain) tué par le peuple de Rome. - Les Flaviens 69 à 96. Vespasien a crée les latrines publiques et payantes. C’est l’empereur du « bon sens ». - Les Antonins 96 à 192. 6 empereurs dont 4 célèbres pour leurs actions militaires et sociales. Tragen, Hadrien (mur d’Hadrien), Antonin (Pax Romana, maintient des frontières) Marc Aurèle l’empereur stoïcien. - La dynastie des Sévères 192 à 284. L’empereur Septimsévère (grand urbanisateur), Caralla (édit de 212 sur

amphithéâtre destiné à des reconstitutions de batailles navales. ν le Forum de la Paix ν le Colisée : le plus imposant théâtre de Rome (70-80 apr. J.-C.) : il pouvait accueillir environ 50 000 spectateurs. ν les Thermes de Titus Les Antonins : ν Trajan ν le Forum de Trajan ν les marchés de Trajan ν les thermes de Trajan ν Hadrien ν Panthéon d'Hadrien : entre 118-125, Hadrien fait un réaménagement complet du Panthéon construit

que ce que je voyais était un couvent de récollets, occupé par quatre solitaires, dont rien n'égalait la religion, la continence et la sobriété. - On y va, me dit cette fille, une fois par an, en pèlerinage pour une vierge miraculeuse dont les gens pieux obtiennent tout ce qu'ils veulent. Émue du désir d'aller aussitôt implorer quelques secours aux pieds de cette sainte mère de Dieu, je demandai à cette fille si elle voulait venir avec moi ; elle me dit que cela lui était impossible, que sa mère l'attendait

Au départ, le princeps ne peut exister que s'il a l'investiture du Sénat et du peuple de Rome. Disparaît ⇨ Hérédité Les descendants d'auguste conservent le titre jusqu'en 68 après JC. Puis 2 dynasties : – Flaviens – Antonins (Hadrien : 117-138 renforce le pouvoir du prince, il développe l'administration impériale et s'entoure de juristes) - Début 3ème siècle : mutation accomplie avec la dynastie des Sévère ⇨ Monarchie absolue B) Avènement d'une monarchie absolue

Appien d’Alexandrie (90-160 ap. JC) est un historien formé en Egypte, avocat à Rome et procurateur impérial à Rome vers 150 sous Antonin le Pieux. Celui-ci le charge d’écrire une Histoire Romaine, qui se composait originellement de vingt-quatre livres. Il n’en reste aujourd’hui que sept dont cinq forment les Guerres civiles (livres 13 à 17) dont ce texte est extrait. Il s’appuie sur des sources latines aujourd’hui disparues. Son écriture introduit une nouveauté puisqu’il ne suit pas un ordre chronologique

quoi, n’admettra-t-on de vertus que celles qui sont utiles au prochain? Eh! comment puis-je en admettre d’autres? Nous vivons en société; il n’y a donc de véritablement bon pour nous que ce qui fait le bien de la société. Un solitaire sera sobre, pieux, Il sera revêtu d’un cilice; eh bien, il sera saint: mais je ne l’appellerai vertueux que quand il aura fait quelque acte de vertu dont les autres hommes auront profité. Tant qu’il est seul, il n’est ni bienfaisant ni malfaisant; il n’est rien pour

(notamment en 69 avec Vespatien). Finalement, la succession dynastique s'impose comme une nécessité car la force armée, la clientèle et la richesse familiale permettent la transmission du pouvoir. La dynastie suivante est celle d'Antonin le Pieux (96-161). Elle s'est constituée par des associations au pouvoir avec l'accord du Sénat et avec l'adoption car aucun des membres de la dynastie n'a eu d'héritier par le sang (dynastie fictive). Le nouvel Empereur, dès son avènement demandait la divinisation