Apologétique

anxieuse, la hantise de la souillure, une volonté de purgation, et le désir d’expiation et même au passage la peur du jugement dans I'au-delà (vers 1277-1288). Racine en avait bien conscience puisque, dans sa préface, qui a certes une dimension apologétique, il déclara : «Ce que je puis assurer, c'est que je n'en ai point fait [de tragédies] où la vertu soit plus mise en jour que dans celle-ci. Les moindres fautes y sont sévèrement punies. La seule pensée du crime y est regardée avec autant d'horreur

d'Abraham avec les trois anges. Au cours des siècles, les défenseurs du Christ et les ennemis des Juifs n'employèrent pas d'autre méthode. A cette œuvre se vouèrent les apologistes, les défenseurs du christianisme, et à leurs préoccupations apologétiques se mêlèrent de violentes inimitiés. Ainsi, la Lettre à Diognète, qui nous a été conservée dans les œuvres de saint Justin, et qui fut écrite pour réfuter les erreurs des adversaires des chrétiens, peut être considérée comme un des premiers écrits

pays des missions ; il invita tous les ecclésiastiques de sa dépendance à se rendre chez lui pour recevoir leurs commissions : personne n'osa se présenter. Ce sont les jésuites eux-mêmes qui nous apprennent ces faits dans un de leurs mémoires apologétiques. Ils restèrent donc maîtres absolus dans le spirituel, et non moins maîtres dans l'essentiel. Ils permettaient au gouverneur d'envoyer par le pays des missions des officiers au Pérou ; mais ces officiers ne pouvaient demeurer que trois jours

pays des missions ; il invita tous les ecclésiastiques de sa dépen­dance à se rendre chez lui pour recevoir leurs commissions : personne n'osa se présenter. Ce sont les jésuites eux-mêmes qui nous apprennent ces faits dans un de leurs mémoires apologétiques. Ils restèrent donc maîtres absolus dans le spirituel, et non moins maîtres dans l'essentiel. Ils permettaient au gouverneur d'envoyer par le pays des missions des officiers au Pérou ; mais ces officiers ne pouvaient demeurer que trois jours dans

travail et en montre précisément le contraire; c'est d'elle que dérivent toutes les notions juridiques du salarié et du capitaliste, toutes les mystifications de la production capitaliste, toutes les illusions libérales et tous les faux-fuyants apologétiques de l'économie vulgaire. 75 Comparez Zur Kritik der politischen Œkonomie, p. 40, où j’annonce que l'étude du capital nous fournira la solution du problème suivant : Comment la production basée sur la valeur d'échange déterminée par le seul temps

pays des missions ; il invita tous les ecclésiastiques de sa dépendance à se rendre chez lui pour recevoir leurs commissions : personne n'osa se présenter. Ce sont les jésuites eux-mêmes qui nous apprennent ces faits dans un de leurs mémoires apologétiques. Ils restèrent donc maîtres absolus dans le spirituel, et non moins maîtres dans l'essentiel. Ils permettaient au gouverneur d'envoyer par le pays des missions des officiers au Pérou ; mais ces officiers ne pouvaient demeurer que trois jours

jihad de El Hadj Omar, le marabout toucouleur du XIX° siècle, une épopée haute en couleur, bâtie sur le modèle des épopées royales plus anciennes. Centrée sur la vie et les conquêtes d’un « saint » historique, elle prit de suite une fonction apologétique à visée missionnaire. »20 Quant à l’épopée mythologique clanique, elle se rapproche du modèle mythologique mais avec la nuance du clan : elle célèbre le clan, le lignage ou la chefferie. Ses héros sont les « fondateurs des institutions du clan

Bible n’a pas été transcrite sur des supports au moment de sa révélation, à l’image du Coran et fut recomposée, des siècles plus tard, par des scribes, des prêtres et des docteurs de la Loi israélites qui avaient tendance à lui donner un contenu apologétique, qui faisait la part belle à leur communauté. Ainsi, l'expression « Ton fils unique », est incompatible avec le nom d’Isaac, du moment qu’il n'était pas unique, puisqu’Ismaël l'avait précédé de quatorze ans. Par ailleurs, même dans le cas où l'injonction

compte dans le cursus d’un être humain. Le reste, muscles ou parchemins, c’est juste pour se bomber la poitrine […]. Toujours aux aguets, le grand Oklahoma Kid, au cinéma comme dans la vie! Le danger, il est partout, mon vieux! » (75) Ces propos apologétiques sur la promptitude à riposter ne sont pas sans nous rappeler un personnage culte du western qui n’est autre que le cow-boy Lucky Luke, « l’homme qui tire plus vite que son ombre », et dont de nombreuses aventures ont été mises en scène aussi

944. 945. 946. 947. 948. 949. 950. 951. 952. page 85 Nepveu. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1979 v.001; UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1979 v.001; Microfilm; CÉTUQ. 953. Saint-Stanislas-du-Crucifix, sœur C. N.D., «La valeur apologétique du Génie du christianisme», mémoire de maîtrise, 1957, v, 105 p. Dir. : Jean Houpert. Cote : UdeM D. Thèses PQ 35 U54 1957 v.010; UdeM L.S.H. PQ 35 U54 1957 v.010. Saint-Sylvius, sœur C. N.D., «Du spirituel dans la critique de Charles Du Bos»,