Apologie

Les liaisons dangereuses peuvent elles être considérées comme une apologie du libertinage ? Le libertinage est un courant de pensées qui connaît une renaissance au VIIème siècle, et s’épanouit durant tout le VIIIème siècle et se signale par une revendication de liberté prise par rapport à la religion et aux mœurs. Dans les liaisons dangereuses le libertinage est défendu, considéré comme une particularité humaine. Mais, à la fin, les libertins sont punis. Alors comment est réellement perçu le

décapité à Rome vers 165 pour ne pas avoir renié sa foi. Il est le patron des philosophes. Il est vénéré comme un saint martyr par les chrétiens et est fêté le 1er juin. Il est l’auteur d'une œuvre en grande partie perdue, à l'exception de deux Apologies et d'un Dialogue avec Tryphon, considérés comme des premiers jalons dans la séparation entre le christianisme et le judaïsme. Il étudia la philosophie auprès de plusieurs professeurs. Dans le Dialogue avec Tryphon, il évoque, les méandres de son

http://www.lemonde.fr/police-justice/article/2015/01/14/une-cinquantaine-de-procedures-ouvertes-pour-apologie-du-terrorisme_4555819_1653578.html http://www.bfmtv.com/societe/apologie-du-terrorisme-que-dit-la-loi-857163.html http://www.lemonde.fr/societe/article/2015/01/14/apologie-du-terrorisme-dieudonne-place-en-garde-a-vue_4555652_3224.html http://www.lexpress.fr/actualite/societe/apologie-du-terrorisme-amnesty-met-en-garde-la-france-contre-les-derapages_1641963.html Intro Sujet:

d’information et d’explication, de « Dictionnaire raisonné des sciences et des arts ». C’est le cas dans cet article « Philosophe » rédigé par Dumarsais : plus qu’un portrait moral et intellectuel de l’homme des Lumières, l’auteur propose une véritable apologie de ce nouvel idéal d’ «honnête homme » On se demandera comment l’auteur transforme un article de dictionnaire en éloge des Lumières. I-Un portrait intellectuel et moral du philosophe des Lumières Dumarsais, conformément à l’esprit de rationalité

1 A quel genre littéraire rattacher les Pensées ? Le titre « Pensées de Monsieur Pascal sur la religion et sur quelques autres sujets » a été donné aux notes laissées par Pascal qui projetait d’écrire une « Apologie de la religion chrétienne ». Pascal hésitait lui-même sur la forme à donner à son ouvrage, comme le prouvent les pensées de la liasse «Ordre ». Telle qu’elle nous est parvenue dans son inachèvement l’œuvre relève de plusieurs genres littéraires en vogue au XVIIe siècle, le fragment moraliste

l’inconstance. Pour ce faire, on va tout d’abord présenter l’éloge sur l’infidélité qui fait Dom Juan, et puis finalement on va démontrer sa stratégie amoureuse. Pour commencer, on peut voir clairement comment Dom Juan fait fréquemment une apologie à l'inconsistance. Premièrement, en faisant l'éloge de l'infidélité. En effet, on peut se rendre compte dans le texte comment Dom Juan ne se lie pas à une seule femme : «j’ai beau être engagé, l’amour que j’ai pour une belle, n’engage point mon âme

apprécia le libéralisme et l'accord entre le pouvoir et les écrivains. En 1729 à son retour en France, il réclame le même respect. Malgré la censure, il publiera ses Lettres philosophiques en 1734 Problématique : En quoi cette lettre est elle une apologie de la liberté de penser et d'expression? I-Lettre supplique 1-Une lettre traditionnelle -Première personne singulier s'adresse à 2ème personne pluriel "Je" à "Vous" -La date -Le destinataire "Monsieur", mais Voltaire s'adresse à ceux qui savent

oeuvre. Dès son retour en France, en 1729, Voltaire par cette lettre critique la censure instaurée. Il est l’auteur de nombreux ouvrage comme Candide, ou il utilisa un autre un pseudonyme pour éviter cette censure.   En quoi cette lettre est elle une apologie de la liberté de penser et d’expression? Tout d’abord nous verrons comment cette lettre exprime-t-elle une requête puis nous étudierons le plaidoyer que cette lettre exprime à travers plusieurs expression.   I-Lettre supplique 1-Une lettre traditionnelle

le héros de chevalerie partcipe à une guerre sainte contre les infdèles (dont les Sarrasins / musulmans).  Elle valorise la vie militaire (la guerre fait parte de l’univers médiéval de celle du chevalier): - apologie de la force physique, des exploits; - apologie de la bravoure; - apologie de la loyauté au suzerain et à la foi chrétenne; - condamnaton parallèle du félon (traître), de l’infdèle.  La chanson de geste est toujours plus ou moins liée au roi Charlemagne (faits historiques transposés

qui se passe après cette vie, je ne crois pas non plus le savoir ; mais ce que je sais bien, c’est qu’être injuste, et désobéir à ce qui est meilleur que soi, dieu ou homme, est contraire au devoir et à l’honneur. ». Le plus beau moment de l’ « Apologie » est à venir, et c’est alors un Socrate plus vrai, plus supportable, le Socrate tel qu’il était vraiment, délivré du joug platonicien ? Difficile à dire, quand on lit Les nuées d’Aristophane, mais voyons plutôt : « car si vous me faites mourir,