Apologie

doit cependant avouer sa défaite face à la papauté. Epuisé par ses migraines récurrentes, il donne toute sa fortune pour aller mourir dans un hospice pour miséreux. Pascale entreprend l’écriture des Pensées après sa nuit mystique. Ce texte est une Apologie de la religion catholique. Il s’adresse aux esprits forts, et avait pour but de rappeler que l’homme avait besoin de Dieu. Malheureusement cette œuvre reste toutefois incomplète, la mort ayant interrompue son écriture. C’est en 1670 que les Pensées

isme. Tableau peint en 1545-1546 pr Lucas Cranach Le Jeune, peintre allemand. Car icature et critique virulente de l’église catholique. Le tableau est coupé en deux par le pilier central : à droite, critique de l’église catholique – à gauche, apologie de l’église protestante. La partie droite : plus sombre A droite (église catholique): . les moines sont gros . richesses (pièces, coffre, etc..) . jeu de cartes qui tombent de la robe de bure du moine . moines autour d’un cadavre . Dieu qui

physique (d’un individu) L’éloge panégyrique : discours public célébrant les vertus d’une personne L’éloge paradoxal : célébration d’une personne ou chose insignifiante, inutile L’éloge dithyrambique : Louer avec un enthousiasme exagéré Apologie : Justifier une action en ventant les mérites L’hagiographie : Récit de la vie d’un saint assez élogieux L’oraison funèbre : Discours de la mémoire d’une pers disparue qui se fait dans une église a la différence de l’éloge funèbre. Procédés

question de l'Homme du XVIe siècle à nos jours » Support : groupement de textes sur le thème de l'évolution de la conception du bonheur Séance 1 : Lecture analytique de « Le Divertissement » de PASCAL en 1670 Conçues pour constituer une apologie de la religion chrétienne à destination des libertins, des athées ou des sceptiques, les Pensées (1670) sont restées inachevées et se présentent sous la forme de fragments. Dans son œuvre, Pascal présente l'Homme dans sa fragilité et ses contradictions

clôture ce poème et nous démontre bien l'invincibilité et la puissance de l'amour. Conclusion: Ainsi nous pouvons conclure que derrière les thèmes du baroque il y a un sentiment universel de chagrin lors de la perte d'un être cher, et surtout une apologie de l'amour.

illustration de l'éloquence pascalienne qui distingue pour mieux les combiner l'art de convaincre et celui de plaire, touchant à la fois la rigueur de l'individu et sa sensibilité. Cette page est surtout l'illustration de l'enjeu des fragments d'une apologie : la démonstration vise à souligner presque implicitement combien l'homme au milieu des deux infinis ne peut penser clairement le monde et doit s'en remettre sans limites à l'amour divin. Étude du texte proposé Que ce soit dans l'examen de

surtout contre les femmes, proposait des extrait de Griselidis à ses amis dans les salons, en même temps que sortait l’Egalité des deux sexes, et l’Excellence des hommes de Poulain de la Barre. Perrault, pour répondre à la satire de Boileau, écrit Apologie des Femmes, où il les défend, même si seulement Griselidis sort grandie de son récit, et non les contemporaines décrites par le héros. Perrault voulu, après La Fontaine, inventer un nouveau style d’écriture, plein de vitalité, mais dépourvu de

d'un caractère de sainteté. Dans ce contexte, Bossuet fait œuvre de courtisan. Comme beaucoup d’auteurs de cette époque il ménage le Prince. Cette œuvre marquée dans un cadre de monarchie de droit divin représentée par la personne de Louis XIV, apologie du pouvoir absolu, se situe aussi dans la période de guerre de succession d’Espagne, aux frontières du royaume, qui oppose l’Angleterre et sa « Grande Alliance » à la France, ceux-ci craignant une alliance entre le trône d’Espagne et de France.

de spiritualité. Il invoque ou semble donner à cette cite Italienne censée une veine de Renaissance. La physiognomonie de la ville est mise en exergue, son statut et l’imagologie qu’elle occupe auprès des esprits scientifiques. Du Bellay fait une apologie de la forme de la ville, son physique, sa spiritualité et ses traditions. Aussi, invoque t-il les sept collines et d’autres œuvres d’art qui ont donné à Rome, un certaine prestige et une hégémonie distinguée. En effet, cette invocation de la gloire

Séq I / L.A.1 / Montaigne Essais Michel de MONTAIGNE, « Apologie de Raymond Sebond », Essais, 1580, II, 12, extrait. 5 10 15 20 25 Considérons donc pour cette heure l'homme seul, sans secours étranger, armé seulement de ses armes, et dépourvu de la grâce et connaissance divines, qui est tout son honneur, sa force, et le fondement de son être. Voyons combien il a detenue en ce bel équipage. Qu'il me fasse entendre par l'effort de sa raison sur quels fondements il a bâti ces grands avantages