Aqaba

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s‟est arrêté et tout donne envie de retrouver cette époque tant elle est impressionnante. Pétra est aussi colorée et majestueuse que la ville voisine, moderne, est grise et terne. Après une telle émotion visuelle, nous avons choisi de ne pas aller à Aqaba, ville moderne au bord de la mer Rouge. Nous voulions garder en nous le plus longtemps possible ce sentiment d‟être hors du temps. Un passage dans le désert nous a semblé tout indiqué comme transition. Nous reprenons un taxi commun. Comme à Amman,

coranique. Par la Révélation et par l'exemple du Prophète (), les premiers musulmans apprenaient à se réformer. Bientôt, avec l'Hégire, ils allaient franchir une étape décisive dans leur "éducation religieuse". Les femmes de médine Le premier traité (Aqaba) que Muhammad () conclut avec les nouveaux convertis de Yathrib (Médine) est significatif. L'une des cinq clauses stipule que les musulmans ne doivent pas tuer leurs enfants. Par ailleurs, lors du second traité, des femmes feront partie de la délégation

lorsqu’ils avaient pris une décision, elle était irrévocable. Un incident qui eut lieu avant la hijrah (migration) du Prophète, à 21 22 l’occasion du second pacte de ‘Aqaba, illustre très clairement le caractère des Arabes. Ibn Ishaq rapporte que lorsque Aus et Khazraj firent serment de leur foi au Prophète à ‘Aqaba, ‘Abbas bin ‘Oubada, de Khazraj, dit à son peuple : « Ô hommes de Khazraj ! Êtes-vous conscients de ce à quoi vous vous engagez en soutenant le Prophète ? Ce sera une guerre envers

d'augustes dignitaires religieux procéder à ces incantations dans la très républicaine capitale turque, Ankara…Sans véritable succès, faut-il le préciser? 109 Vallées sèches. Trad. J. B. Saint Hilaire, Paris 1863. Ed. Budé. 110 111 112 Aqaba? Les populations ne parlant pas grec. Ed. Schmidt 1998, p. 42-43. 113 114 115 TUFAN. 116 Ville du Yémen. 117 Point d'eau de la tribu des Tamin; U. Thilo, Die Ortsnamen in der altarabischen Poesie. Ein Beitrag zur vor- und frühislamischen

exalté les mît face à face avec leur ennemi, sans rendez-vous préalable. J’ai effectivement été témoin avec le Messager de Dieu de la nuit de ‘Aqaba où nous avions signé notre pacte sur la base de l’Islam. Or je ne donnerai pas un tel honneur en échange de ma participation à la bataille de Badr, bien que les gens la mentionnent plus souvent que l’alliance d’Al ‘Aqaba en question. Pour ce qui est de ma défection de l’expédition de Tabuk, je n’ai jamais été plus fort, ni plus riche que lorsque j’y fis défaut

accélérer et faciliter les efforts de reconstruction de l'Irak. Les activités Projetées incluent l'extension d'un oléoduc, la modernisation de centres de frontière, la construction d'une route liant les deux pays, l’amélioration des équipements du port Aqaba et l’établissement d’un secteur d’une zone libre à la frontière commune. L'Irak est la deuxième destination principale d'exportation pour la Jordanie, (17 % d'exportations totales) et les relations commerciales entre les deux pays sont très dynamiques

convertirent six autres et tous firent serment d’obéir à Mohanuned. Des négociations furent entamées en vue de l’émigration des musulmans à Yathrib, tandis que les conversions se multipliaient dans les deux tribus arabes au point qu’en juin 622, à Aqaba, près de La Mekke, 73 hommes et 2 femmes prêtèrent serment d’obéissance au Prophète et s’engagèrent à combattre pour lui, se déclarant prêts à l’accueillir à Yathrib. Ce pacte fut confirmé par des représentants des habitants. Le pacte de garantie était