Arabe

« Quels impacts du Printemps arabe sur l’interface méditerranéenne ? » Lors d’un discours, le 15 février dernier, Barack Obama a affirmé qu’ « au Moyen-Orient, une jeune génération dynamique cherche à saisir sa chance. » En effet, entre décembre dernier et aujourd’hui, de nombreuses manifestations ont eu lieu dans tout le Maghreb et dans certain pays du Proche-Orient. Ces contestations, souvent initiées par des jeunes sur les réseaux sociaux mais réunissant ensuite toutes les classes sociales

L' Institut du Monde Arabe L'institut du Monde Arabe (IMA) , est un institut culturel dédié au monde arabe . Il se situe 1 rue des Fossés Saint-Bernard au cœur de Paris , dans le 5e arrondissement sur la place Mohamed V entre le quai Saint Bernard et le campus de Jussieu . La construction de ce lieu de culture, bien qu'étant inscrit dans la politique de grands travaux voulus par François Mitterrand , a été décidée sous le septennat de Valéry Giscard d'Estaing en vue d'améliorer les relations diplomatiques

LE PRINTEMPS ARABE Plusieurs pays du monde arabe sont le théâtre de manifestations visant les régimes en place afin de lutter contre la corruption, le népotisme, la cherté de la vie et les inégalités. |LA REVOLTE TUNISIENNE | 17 décembre 2010 : Mohamed Bouazizi s’immole par le feu à Sidi Bouzid après que la police lui a confisqué son étal de marchandises. Des protestations se propagent dans tout le pays. En Occident, on parle de « la Révolution

indépendances, élites et dirigeants maghrébins mettent en avant son arabité ; leur dernière tentative de groupement, ils l'ont intitulée « Union du Maghreb Arabe » incluant la Mauritanie et la Libye, pour la différencier à la fois du Machrek, considéré comme la partie orientale du monde arabe, mais aussi pour marquer implicitement la primauté de l'appartenance arabe sur tout autre, qu'elle soit africaine, méditerranéenne ou islamique. Le choix d'un Maghreb élargi à la Libye davantage tournée vers le Machrek

Il a détruit au lieu de construire. Il a oublié que la différence dans la culture constituerait au contraire une richesse à exploiter. Le thème de notre article d’aujourd’hui est le suivant : « Orient, Occident…. Quelle place pour la littérature arabe ? » Cette littérature qui ne représente pas seulement une vision, une inspiration et une improvisation mais une évidence, une réflexion et une détermination. « …Alors parlait le roi Jean

L’impact de la révolution arabe sur l’économie marocaine Malgré les apparences, les différentes révolutions arabes ont apportées avec elles leur lot de misère, en particulier sur l’économie des pays concernés. En effet, Les soulèvements tunisiens, égyptiens et marocains ne sont pas nécessairement bons pour le tourisme, notamment celui du Maroc; Ce qui affecte et affectera l’économie du pays non seulement sur le court mais le long terme. En conséquence, et au vu la situation géopolitique déplaisante

lettre | nom | fin | milieu | début | phonétique | ﺍ | alif | ـﺎ | ـﺍـ | ﺍـ | aː | ﺏ | ba | ـﺐ | ـﺒـ | ﺑـ | b | ﺕ | ta | ـﺖ | ـﺘـ | ﺗـ | t | ﺙ | ṯa (tha) | ـﺚ | ـﺜـ | ﺛـ | θ | ﺝ | ǧim (jim) | ـﺞ | ـﺠـ | ﺟـ | ʤ , ʒ , ɡ | ﺡ | Ḥa | ـﺢ | ـﺤـ | ﺣـ | ħ | ﺥ | ẖa (kha) | ـﺦ | ـﺨـ | ﺧـ | x | ﺩ | dal | ـﺪ | ـﺩـ | ﺩـ | d | ﺫ | ḏal (dhal) | ـﺬ | ـﺫـ | ﺫـ | ð | ﺭ | ra | ـﺮ | ـﺭـ | ﺭـ | r | ﺯ | zay | ـﺰ | ـﺯـ | ﺯـ | z | ﺱ | sin | ـﺲ | ـﺴـ | ﺳـ | s | ﺵ | šin (shin) | ـﺶ | ـﺸـ | ﺷـ | ʃ

carismatico consigue la adesion delos tribus en convertirlas al Islam. Despues lamuerte del profeta, su companero de vida siguieron la conquista. Invadieron syria en los anos 640, egipto en 642 despues Irak. La amplitud y la rapidez de la conquista arabe puede se explicar por varias razones una position geografica central con respecto de las fronteras que permite invadir de manera silmuttanéa muchas regiones y asi complicarse las repuestas militeria de sus enemigos bizantinos. La dibilidad

B. Ghalioun, Le Malaise Arabe, l’Etat contre la Nation. Burhan Ghalioun est le directeur du centre d’Etude sur l’Orient Contemporain (CEOC) à Paris et un professeur de Sociologie Politique à l’Université de la Sorbonne Nouvelle (Paris III). Il est l’auteur de plusieurs ouvrages qui font référence tels que Le Malaise Arabe: l’Etat contre la Nation; Islam et Politique: la Modernite Trahie; Crise de la Politique: l’Etat et la Religion et La Culture Arabe: Entre Modernisme et Traditionalisme

réponses en arabe ne seront pas vocalisées. I. COMPRÉHENSION DU TEXTE Répondre, AU CHOIX, en arabe ou en français, aux questions suivantes : a) Donner un titre à ce texte. b) Que sait-on du visiteur ? c) Qu’a donné le père du narrateur à son hôte et pourquoi ? d) Où réside le malentendu entre le visiteur et son accompagnatrice ? Quelles en sont les conséquences ? e) Expliquer pourquoi le visiteur trouve la situation comique et rit aux éclats. II. EXPRESSION PERSONNELLE Traiter en arabe l’un des