Architecture byzantine

également la transformation de la vie sociale, politique et économique (industrielle). On cherche une architecture qui nous ressemble et qui correspond à notre époque, c’est ainsi l’arrivée du design et du fonctionnel. A la fin du 19éme siècle, début 20éme, tout bascule, les techniques, la culture et la spatialité est remise en questions. Culturellement, on ne veut pas une copie. Ont veut une architecture qui nous corresponde, on le voit avec les arts & crafts (arts et artisanat). C’est le besoin

permettant de connaître la valeur d’un objet en fonction de sa position → Démarche rationnelle Remplacer la projection spatiale par la centralité = penser l’homme au centre de l’espace Portique, Hospice des Enfants trouvés, Florence 1420, B Architecture en tant qu’art libéral Dorénavant tout acte postule la conscience de l’acte, l’architecte réfléchit l’objet avant sa réalisation. |activité Libérale |/ |activité Mécanique | |Invention |/ |Exécution

antique, et c’est largement par son intermédiaire que s’effectue, en même temps que la christianisation des royaumes barbares, l’adoption par les vainqueurs de nombreux traits culturels latins. Au milieu du VIIe siècle, l’Occident chrétien et l’Empire Byzantin doivent affronter les assauts des successeurs de Mahomet, fondateur d’une nouvelle religion, l’Islam. Moins d’un siècle après la mort du prophète, la domination musulmane s’étend sur d’immenses territoires qui vont de l’Indus au Tage et de la mer

iconographique choisi est tiré des Évangiles, le Festin d’Hérode : banquet au cours duquel le roi Hérode, séduit par la danse de la jeune Salomé, accepte de lui livrer la tête de Jean-Baptiste. Donatello construit ici la narration à l’intérieur d’une architecture savante, depuis la danse de Salomé, à l’arrière plan et au centre, jusqu’au dénouement tragique : la présentation de la tête de saint Jean-Baptiste au plan médian et, au premier plan, la douloureuse prise de conscience de la jeune femme qui se

Riboud, Marc / Guillebaud, JeanClaude Istanbul Rondeau, Daniel Tsirkas, Stratis Istanbul Cités à la dérive Yerasimos, Stéphane / Auzépy, Marie-France / Ducellier, Alain Istanbul Ennemi (L'), n° 1 (1991) Constantinople : 19e-20e siècle EMPIRE BYZANTIN Kaplan, Michel Arrignon, Jean-Pierre Barbe, Dominique Barbero, Alessandro Bloy, Léon Brändle, Rudolf Bréhier, Louis Butor, Michel Cesaretti, Paolo Chaliand, Gérard Chastel, André Chevallier, Béatrice Cheynet, Jean-Claude Cheynet, Jean-Claude Cormack

Modernité au XXème s dans l’architecture et le design (de 1860 à nos jours) - Comment la modernité s’est-elle déplacée ds l’archi et le design au XXème s ? I. Pourquoi l’architecture et le design ? A). Définition Architecture = Art de construire bâtiments et jardins. Design = Art de concevoir les objets ds le but de les reproduire en gde série. Le design a 3 fct° : - reproductivité - fctionnalité - esthétique On les pratique ens, par les même personnes, car svt

la géographie. Elle est le résultat de l'arrivée massive de scientifiques, architectes, artistes et intellectuels en provenance de la cour du Sultan. Les troubles qui sévissent à Constantinople incitent au départ. La fine fleur de l'ancien empire Byzantin qui égayait la cour du sultan va importer en Europe l'astronomie, les mathématiques mais aussi la poésie et les arts graphiques. Elle se prolonge au XVIe siècle et atteint alors dans de nombreux pays son apogée. La Renaissance ne constitue pas un

complexité de ce dipôle. Dans une troisième partie, nous mettrons en confrontation les cas explorés et tenterons de répondre à la problématique soulevée. Qu’est-ce qui est enveloppant et enveloppé ? Qu’est-ce qui caractérise spécifiquement une architecture d’enveloppe ? Est-ce qu’il y a toujours de l’enveloppant et de l’enveloppé ? Définition de l’enveloppe architecturale Les contours de l’habitat L’«enveloppe» d’un édifice désigne la partie visible de tout édifice, que l’on se situe

peinture, sculpture et architecture entre 1750 et 1830 environ)., Cependant le modèle italien s'est heurté à des adaptations voire à des résistances nationales : les protestants refusent le modèle romain. (diapo x2)   Une propagation Cette Renaissance artistique commence tout d’abord en Italie au XIVe siècle puis va se propager dans le reste du Continent, à un rythme et degré différent selon la géographie des pays Européen. (diapo x2) De plus l’ancien Empire byzantin de la cour du Sultan

l’historicisme des années soixante-dix. 1 Ainsi nommé ici en référence à un procédé littéraire utilisé par d’autres en d’autres circonstances, par économie, par abus de langage et, peut-être, par dérision. 2 Le Corbusier, La leçon de Rome, in Vers une architecture, 1923 2 Au terme de si nombreuses conquêtes et de si nombreuses repentances, tout ce qui a été bâti depuis le début de l’humanité a droit de cité dans la « culture du projet » contemporain. Nous avons à dire en quels termes il y a droit. Si