Architecture Et Culture

Architecture globalisée Vers une altermondialisation monsieur mouch OTO édition n’est ni un label, ni une maison d’édition, Juste un nom, en espérant trouver, un jour, un véritable éditeur. Texte de recherche du DEA PAPT, de l’IEP de Bordeaux, sept.2004. http://monsieurmouch.free.fr&monsieurmouch@hotmail.com 1 Sommaire Introduction. I. L’architecte dans l’histoire Un outil mondialiste. -Le symbole des grands empires. -Ailleurs. -La renaissance européenne. -Le XIXème siècle, la

Architecture et Altermondialisation Pierre Combarnous Architecture et Altermondialisation Recherche menée sous la direction de Jean Dumas, professeur à l’Institut d’Etudes Politiques de Bordeaux. Contributions du même auteur -Dis-moi nuage, Collectif. Patrimoine Sans Frontière. Ed. Somogy, 2008. -De L’Ecriture à l’architecture, sld François Seigneur. Cité de l’Architecture et du Patrimoine, Architectonomes et Monografik éditions, 2007. © L’Harmattan, 2010 5-7, rue de l’Ecole polytechnique

L’architecture du régionalisme critique Karla Britton Recensé : Liane Lefaivre et Alexander Tzonis. 2012. Architecture of Regionalism in the Age of Globalization: Peaks and Valleys in the Flat World, Londres et New York : Routledge. L’architecture peut-elle préserver les identités locales à l’heure de la mondialisation ? Dans leur nouvel ouvrage, Liane Lefaivre et Alexander Tzonis voient dans le régionalisme critique une réponse viable à la standardisation de l’architecture contemporaine et des paysages

exprime, accélère et transforme nos pratiques, nous devons le prendre en compte : − − − Nous, architectes, urbanistes, artistes, designers, devrons nous approprier ces « virtualités» inévitables : nouvelles architectures, changeantes, évolutives, sensuelles, fragmentées, architectures paramétriques ou protéiformes. L'accès individuel aux images virtuelles et aux informations publiques, par les habitants, les techniciens, les politiques qui habitent la ville ou la gèrent, nous autorise à une

) Culture japonaise 1) une culture évolutive L’architecture japonaise est toujours en évolution. Il faut bien comprendre évolution, et non révolution, toujours dans la continuité de l’histoire. De nouvelles technologies sont apparues, de nouveaux matériaux, mais ils sont utilises avec la même philosophie.   “Au Japon, la signification est produite, non pas par des changements abrupts, mais par de subtiles variations. Le monde sensible que Ando s’efforce si durement de créer, est plus un

Architecture religieuse de l’antiquité au moyen âge  Plan : Introduction Architecture Ancienne Architecture Classique Architecture Indienne : Bouddhiste – Hindou Architecture Byzantine Architecture Islamique Architecture Médiévale Introduction: Le religieux a toujours été une facette prédominante de la culture humaine, moulant la société et déterminant ses rites et mœurs. L’homme, à travers l’antiquité et le moyen-âge, a érigé des

l’enseignement supérieur et de la recherche en architecture. Partageant ces constats avec le monde professionnel concerné, le réseau des Ecoles nationales supérieures d’architecture (ENSA) souhaite alerter les responsables publics sur les grandes questions du domaine qui ne sauraient plus être éludées : • Est-il convenable, équitable, encore acceptable que l’investissement de l’Etat demeure deux fois moins important pour la formation d’un étudiant en architecture que celui engagé pour les autres étudiants

L’URBANISME DURABLE “LES” CHARTES D’ATHENES Mémoire de fin d’études Architecture et ingénierie à Haute Qualité Environnementale ENSAL École Nationale d’Architecture de Lyon Joseph SALAMON Architecte-urbaniste Docteur en géographie, aménagement, urbanisme E-mail : joe_salamon@yahoo.com URBANISME DURABLE. Les chartes d’Athènes. Mémoire de fin d’études- architecture et urbanisme HQE – Joseph SALAMON 2009 CULTURE ET APPROCHES DE L’URBANISME REMERCIEMENTS Je remercie avant tout mon

: " Mes raisons , j'aime l'art, j'aime Paris, j'aime la France" - réaction face aux politiques conservatrices , accès à l'art d'une élite conséquence de mai 68 sur les institutions de la culture , élection de Pompidou en 69 , idée de la création du centre Pompidou comme un centre qui rassemble la culture comtempo: pour la pop nationale et le monde entier = instrument culturel et symbole évolution de l'institution en dehors des cadres du musée : rassemblement de plusieurs pôles dans un centre

commode a l’hébergement ? Certes, ils ont une valeur historique mais en quoi celle-ci est elle si importante ? Pourquoi préfère-t-on garder un bâtiment ancien même s’il n’est pas le mieux adapté aux logements ? De nos jours, nos connaissance en architecture et design sont de plus en plus forte, l’architecture se veut « progressante », on est même dans une période ou je dirai l’architecture se doit d’être intelligente et ergonomique. Or L’architecture du centre ville d’Amsterdam bien qu’ayant une vrai