Ares I

Recherches préliminaires : 1) Cherchez dans un dictionnaire (éventuellement un dictionnaire de la mythologie) les dieux grecs suivants : Héra, Zeus, Dionysos, Arès, Athéna. 2) Qu’est-ce que l’oracle de Delphes ? 3) Qui est la Pythie ? Questions sur le chapitre I 1) Vocabulaire : laconisme (p. 11), régent (p. 12), frugalité et richesse ostentatoire (p. 14), belliqueuse (p. 17), nubile (p. 25), fécondité (p. 29), prospérité (p. 30) 2) Quel est le danger qui menace la ville de Thèbes ? 3) Quel

Le "métier" de citoyen à Athènes I) Les différentes conditions d'accés à la citoyenneté et les engagements du citoyen. 1) Une citoyenneté difficile d'accés a) Qui beneficie de la citoyenneté athenienne? > Pas accésible à tous les hab. cité > Seul celui q remplit ttes les cond. peut en bénéficier > Une fois accise --> nbr droits av. nbr devoirs, tous citoyen: engagé à respecter des principes et à accomplir des actes. b) Les conditions d'accés à la citoyenneté Comme l'indique

de Cinadon, qui a eue lieu en 397, reflète-t-elle une organisation particulière de la cité de Sparte. Nous verrons d'abord l'organisation du système social et politique, puis nous analyserons la place particulière que tient la religion à Sparte. I- Organisation du système politique et social a) une politique unique qui repose sur des systèmes spécifiques : Sparte a une organisation politique particulière, en parallèle avec d'autres cités grecques. Le système politique spartiate est l'oeuvre

et Dioné2, l'une des filles d'Océan. Dioné est une figure mal connue, mais son nom, version féminine des formes obliques du nom de Zeus, suggère qu'elle était initialement sa parèdre3. Aphrodite appelle Arès son « bon frère4 », alors que son mari Héphaïstos, après l'avoir surprise avec ce même Arès, menace de réclamer à Zeus les cadeaux qu'il lui a offerts en échange de la main de sa fille5. Dans la Théogonie d'Hésiode et selon la tradition la plus populaire, Aphrodite naît de la mer fécondée par

devait aussi empêcher les disputes entre les autres Olympiens pour conquérir le cœur de la déesse ; les noces furent célébrées, mais la déesse de la beauté et de l’amour s’avéra une épouse des plus infidèles. Aphrodite  avait un certain faible pour Arès le dieu de la guerre et Hélios, le soleil qui voit tout, alla raconter à Héphaïstos qu’il avait vu les deux amants enlacés. Héphaistos prépare donc un filet invisible autour du lit dans lequel les amants se retrouvent et les voilà prisonniers. Héphaistos

Le dieu Arès Arès est le dieu de la guerre et de la destructiondans la mythologie grecque.Fils de Héra seulement car jalouse de la belle enfant qu'a fait naître Zeus sans son aide,elle décida d'en faire autant.Il est assimilé à Mars chez les Romains. On le représente toujours avec un casque,un bouclier,une lance,une épée,un foureau,une cotte de maille et des primevères. On lui associe le chien et le vautour car les grecs les lui offraient en sacrifice. 1.MYTHE Arès est l'un des trois enfants

faire respecter son autorité et son pouvoir. Le souverain suprême des dieux olympiens représente l'équité  des dieux et dans la mythologie, son bon regard sur les êtres et  les choses  ne pouvait être faussé. Il eut de nombreux enfants (Héphaïstos, Arès, Éris, Athéna, Apollon, Artémis, Hermès, Perséphone, les Muses, Dionysos, Iris, Hébé, Hercule, Pan, Persée, Thésée, etc.) avec de nombreuses déesses et de multiples nymphes, voir même de certaines mortelles. Le point commun de toutes ses conquêtes

maîtrisa l'animal à l'aide d'un filet et le porta, en traversant la mer, jusqu'aux pieds d'Eurysthée. 8) Les juments de Diomède Hercule reçut l'ordre de se rendre en Thrace, afin de capturer les juments de Diomède. Diomède était fils du cruel Arès et régnait sur un peuple de sauvages. Il possédait quatre cavales qui vomissaient le feu et auxquelles il jetait en pâture les étrangers que la tempête rejetait sur ses côtes. Hercule débarqua en Thrace et se dirigea vers les écuries de Diomède. Il

alors la statue d’Héra ? renchérit Rosalie, passionnée d’Antiquité qui expliqua aux autres ce qu’elle avait retenu sur Héra. « Dans la Grèce antique, Zeus partageait le pouvoir avec son épouse Héra, la déesse du mariage. Elle lui donna quatre enfants : Arès, le dieu de la guerre, Hébé, la déesse de la jeunesse, Ilithye, la déesse de l’enfantement, Héphaïstos, le dieu des forges. Mais Zeus ne limita là pas sa progéniture. D’autres enfants notamment des divinités aussi célèbres qu’Athéna et Apollon ou

lions pleins de faim combattent, sur les montagnes, pour une biche égorgée. […]Et les Troiens et les Danaens engagèrent alors un rude combat. […]Et Patroklos, méditant la perte des Troiens, se rua en avant. Il se rua trois fois, tel que le rapide Arès, poussant des cris horribles, et il tua neuf guerriers. Mais quand il s'élança une quatrième fois, semblable à un Dieu, alors, Patroklos, la fin de ta vie approcha ! Phoibos à travers la mêlée, vint à lui, terrible. Et le Ménoitiade ne vit point le