Argument Ironique Sexisme

Séquence … L.L. n°…. O. de GOUGES, « Homme es-tu capable d’être juste ? » (Adresse à l’Homme) 1 5 10 15 20 Homme, es-tu capable d’être juste ? C’est une femme qui t’en fait la question ; tu ne lui ôteras pas du moins ce droit. Dis-moi ? Qui t’a donné le souverain empire (1) d’opprimer (2) mon sexe ? Ta force ? Tes talents ? Observe le créateur dans sa sagesse ; parcours la nature dans toute sa grandeur, dont tu sembles vouloir te rapprocher, et donne-moi, si tu l’oses

du texte, et de ses étapes essentielles (thèse, arguments, exemples argumentatifs, dans l'ordre). - La mise en avant de l'enchaînement des idées et de leur hiérarchie. - Une contraction qui ne prendrait pas en compte l'intégralité du texte (il ne faut pas laisser de côté des idées essentielles). - L'ajout d'idées extérieures au texte (personnelles ou non). - Les contresens. Le respect de l'énonciation du texte, et de son ton (ironique, enthousiaste indigné...) La cohérence et la clarté

convaincre, persuader, émouvoir est un savoir-faire dont les représentations changent dans l’histoire de notre culture sans cesser pour autant d’être un objectif de formation du citoyen. Du VIe siècle avant notre ère à cette fin de siècle (...) argumenter a toujours partie liée avec la liberté et la culture. Il existe des lieux privilégiés de cette histoire culturelle de l’argumentation : le tribunal, l’agora, le lycée, le livre, le journal... tous les lieux de parole où se forge la démocratie en

Beaucoup de gens considèrent qu'il est naturel et inévitable de juger les autres d'après leur apparence. Au contraire, vous dénoncez le fait que la société accepte encore cette forme d'intolérance. Pourquoi ? La loi protège les personnes contre le sexisme, le racisme, la discrimination selon la religion ou le handicap, mais pas selon l'apparence. Pourtant, ce type de stigmatisation est aussi répandu que les autres : de 12 % à 16 % des Américains déclarent en avoir été victimes. 3 École Le Goéland

différemment ». Ce témoignage montre qu’une politique de féminisation contribue à valoriser des qualités différentes et à améliorer le management des ressources humaines dans les organisations, ainsi que leur performance et leur climat interne. Les arguments pour que les entreprises commencent ou continuent à organiser la promotion des femmes dans leur politique de ressources humaines sont donc une meilleure utilisation de la ressource managériale, une meilleure réponse à l’évolution de la pyramide des

lourdeur (lourd - lourde) : Manque d'élégance et de subtilité. Synonyme: pesanteur. • être consterné par la lourdeur d'une plaisanterie. - malice (malicieux - malicieuse) : Penchant (d'une personne) à dire ou à faire des petites plaisanteries ironiques ou moqueuses aux dépens d'autrui. • La malice d'un enfant. - méchanceté (méchant - méchante) : Tendance à faire du mal. Synonyme: cruauté. • Sa méchanceté est sans limites. - mensonge (menteur - menteuse) : Action de tenir des propos contraires

fort bien n’y en avoir aucune »), puisque Valmont n’a aucun droit à faire valoir sur elle. Dans cette lettre, elle prend donc le contrepied du statut traditionnel de la femme, soumise au pouvoir et au désir de l’homme ; elle utilise l’antiphrase* ironique pour évoquer les prétendus « torts », dont elle devrait être « corrigée », qui sont ceux que la société reproche aux femmes : le désir d’indépendance, de liberté morale et sexuelle, la volonté de domination... ; bien loin de vouloir s’en corriger

bien n’y en avoir aucune »), puisque Valmont n’a aucun droit à faire valoir sur elle. Dans cette lettre, elle prend donc le contrepied du statut traditionnel de la femme, soumise au pouvoir et au désir de l’homme ; elle utilise l’antiphrase* ironique pour évoquer les prétendus « torts », dont elle devrait être « corrigée », qui sont ceux que la société reproche aux femmes  : le désir d’indépendance, de liberté morale et sexuelle, la volonté de domination... ; bien loin de vouloir s’en corriger

deux scènes d’affrontement entre Antigone et Créon : chez Anouilh, Créon essaie de la persuader, alors que chez Sophocle, il est avant tout le chef de la cité. Anouilh place l’enjeu du dialogue autour de l’idée de bonheur, tandis que Sophocle argumente sur ce qui est juste. En conclusion, il est important de noter la désacralisation du mythe chez Anouilh. Le tragique moderne est dans la résistance individuelle à l’autorité, et dans le refus d’un bonheur fait d’acceptation et de compromissions

Recentreur Nous nous éloignons du Débat, revenons à l' essentiel qui est.... Il se fait aussi parfois Résumeur. Il reformule ainsi à son profit tout ce qui a été fait et oriente la suite. L' Expert Il parle peu mais quand il le fait, il pose ses arguments, ne tolère guère qu'on vienne critiquer son argumentaire - il est expert - et exige un silence recueilli. Le Témoin Celui qui tient à témoigner d'un fait précis qu'il connaît bien et qui est utile à la compréhension du débat. Tous les débats particulièrement