Argument Libertinage

perception du Français par rapport aux sauvages, supérieur pour le premier et critiquable pour le second. Argument principal 1 |       À première vue, dans ces deux textes, les Français semblent confrontés à une situation similaire, ils doivent faire face à une rencontre d’un nouveau genre pour l’époque: la découverte du Sauvage et de son mode de vie. | Sous-argument 1.1 | Sous-argument 1.2 |       Dans Extrait de Voyages en Nouvelles-France (1534) de Cartier, est un carnet de bord vulgarisé

la perception du Français par rapport aux sauvages, supérieur pour le premier et critiquable pour le second. Argument principal 1 À première vue, dans ces deux textes, les Français semblent confrontés à une situation similaire, ils doivent faire face à une rencontre d’un nouveau genre pour l’époque: la découverte du Sauvage et de son mode de vie. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2 Dans Extrait de Voyages en Nouvelles-France (1534) de Cartier, est un carnet de bord vulgarisé permettant

didactique. Cet aspect est mit en avant par question oratoire qui débute la réplique de Dom Juan, les nombreux arguments qui se suivent au fil du texte, le présent de vérité générale, et enfin l’ouverture, avec la comparaison avec Alexandre, un parallèle entre la guerre et la séduction. On pourrait aussi identifier ce texte au registre polémique. Pour dévaloriser la fidélité au profit du libertinage il a recours à plusieurs procédés. Tout d’abord, l’exagération entre les lignes 7 et 12, “on renonce au

représentants avec Est-il bon est-il mauvais (qui n'était pas promise à la scène). Système culturelle organisée avec des tas de vecteurs qui unissent le théâtre au public. Question de l'idéologie et de l'existence dès le 17ème d'un courant : le libertinage Libertinage : courant de pensée du 17ème puis du 18ème siècle qui met en avant une dimension anti-religieuse, voire matérialiste. Ce courant est un courant philosophique qui est le fait d'une aristocratie minoritaire, de théoriciens et auteurs d'Italie

Nous allons voir comment l’auteur à justifier sa thèse. Dans la 1ère partie, c’est à dire de la ligne 1 à 7, on a clairement une opposition au destin avec le déterminisme. En effet, dans l ‘exemple de l’excuse sur nos vices et notre libertinages, on ne peut pas prétendre que ces actes sont le destin puisque ce sont nos agissements qui sont responsables de ce que nous faisons. Notre conduite ne change pas le destin puisqu’on ne le choisit pas (prémisse : on abuse de la nécessité du destin)

Mort d’amour. Il y a une multitude de morts, une fausse mort et finalement tout le monde meurt. Bérénice : des héros classiques 4.1 Bérénice, préface La thèse de Racine est la suivante : la simplicité va de paire avec efficacité. Ses arguments sont les suivants : * Les anciens appréciaient les pièces simples * Les anciens l’enseignent. * Même les comédies de Plaute étaient d’une grande simplicité * La simplicité oblige à tenir le spectateur en haleine par une action simple

esthétique, religieux, ethnologique, sociologique) Les arguments énumérés sont difficilement admissible. Ils sont contestables sur de nombreux plans : en particulier les liens logiques sur lesquels ils reposent ne sont pas cohérents. One ne peut justifier l’esclavage par la guerre, ni par la situation d’extermination de la population. On ne peut pas non plus associer la pitié à la couleur de peau ou à l’appartenance au genre humain. Les arguments ne sont pas crédibles : « ils ont dû », « il est presque

expérience comme un exemple dans sa tirade et décrit sa personnalité . L’utilisation du présent de vérité générale. DJ considère donc sa conception comme justifiée, valable pour tout le monde. 2.Les arguments et les types de phrase: habileté oratoire de Don Juan La tirade tourne autour de deux arguments : celui en faveur de l’inconstance amoureuse et celui en défaveur de la fidélité. Ex : « Quoi ? Tu veux qu’on se lie… » --> Question rhétorique, qui montre l’indignation de DJ face aux dires de Sganarelle

quittez ») -> impertinence pleine de mépris. • V. 13. Négation (« il ne convient pas ») -> le vieillard réfute les arguments des jeunes hommes. • V. 16-17. « Vos jours (…) les miens (…) également », « nos (…) pareils » ->à l’opposition « nous » / « vous » (v. 9 et 12), le vieillard répond par une mise à égalité : nous sommes tous également soumis au destin. Etudier les arguments des personnages. • V. 6 et 8-9. Questions rhétoriques qui sous-entendent que le vieillard est trop âgé pour pouvoir

appliquer sa puissance sur les femmes * Personnage ambigu : il peut susciter une certaine admiration ( prochaine réplique de Sganarelle semble admirative comme le spectateur ? ---> Sganarelle ne peut pas contrecarrer son maître il n'arrive pas à argumenter ) Don Juan est un homme séduisant, cynique c'est l' autoportrait du libertin mis à jour par sa philosophie.Cette pièce relate la vie d'un personnage infidèle, séducteur, libertin blasphémateur, être de l'inconstance et du mouvement. Dom Juan, jeune