Argumentation Directe Ou Fiction

ANALYSE D’UN TEXTE Temps du récit : Passé simple => suspens, rythme, accélère, tension Présent narration => « en direct » à l’action Imparfait => description, ralentit rythme, arrière plan Temps de l’énonciation présent => actualise discours, émotion car narrateur intervient, complicité immédiate futur => assurance du locuteur, certitude, dramatiser passé simple => proche, perdure dans présent, vive émotion Pronoms personnels => montrent appartenance / exclusion à un groupe Adjectifs : forte

antipodes de la civilisation du XVIIIème siècle par ses coutumes et sa proximité avec la nature ; un espace mythique est ainsi défini, ce que suggère l’interrogation rhétorique initiale. Cet effet est redoublé par l’inscription du conte dans une fiction épistolaire prétendument orientale, que la mention finale du lieu et de la date d’énonciation est chargée de consolider. Enfin, le conte de Voltaire fait dialoguer le héros Candide avec un vieillard turc. Le vocabulaire renvoie à une réalité orientale

soviétique. Les cinéastes de fictions font des films pathétiques, à la gloire des forces révolutionnaires, sans personnage principal. (le cuirassé Potemkine d’Eisenstein, une épopée). La continuité des enchaînements spaciaux-temporels est peu respectée ;L’attention est portée sur le montage, qui a deux fonctions : - dramatisation des évènements (procédés du surdécoupage, montage accéléré, ralenti, très gros plan, points de vue accentué,éclairages fortement contrasté) - une argumentation, expression des idées

d’une dénonciation trop précise. Comme le fait Cyrano de Bergerac avec ses attaques contre la monarchie dans « Les empires de la lune et du Soleil » passent plus facilement parce qu’elles se situent dans un décor de conte carnavalesque ou de science-fiction. L’apologue instaure entre l’auteur et le lecteur un jeu de complicité qui en fait aussi le succès. Condorcet le souligne en écrivant : « et laissait le plaisir de la deviner ». Le fonctionnement allégorique de récits comme Gargantua, Gulliver

antipodes de la civilisation du XVIIIème siècle par ses coutumes et sa proximité avec la nature ; un espace mythique est ainsi défini, ce que suggère l’interrogation rhétorique initiale. Cet effet est redoublé par l’inscription du conte dans une fiction épistolaire prétendument orientale, que la mention finale du lieu et de la date d’énonciation est chargée de consolider. Enfin, le conte de Voltaire fait dialoguer le héros Candide avec un vieillard turc. Le vocabulaire renvoie à une réalité orientale

l'artisanat peut d'ailleurs rappeler les réalisations fastueuses du Versailles de Louis XIV. Cependant, elle ne provoque que le rejet de la part des habitants de la Bétique. Leur critique est d'ailleurs rendue plus sensible encore par l'usage du discours direct pour rapporter leurs paroles. Ces habitants opposent ce monde à leur propre société, notamment par le biais d'une série de questions rhétoriques visant à comparer les deux populations. « Vivent-ils plus longtemps ? Sont-ils plus unis entre eux ? Mènent-ils

côté d'un quatrième mur qui semble une frontière infranchissable. Pourtant tout est écrit, mis en scène pour le spectateur. Ce dernier est le destinataire de la pièce et l'auteur cherche à emporter son adhésion. Le théâtre devient le lieu d'une argumentation, les spectateurs étant supposés répandre ensuite les critiques et les valeurs qui les ont convaincus. Ainsi L'École des femmes avance un point de vue novateur sur l'éducation des filles et, quelques mois plus tard, La Critique de l'École des femmes

La Fontaine, Molière, Montesquieu et Voltaire, comment la critique sociale évolue au long de ces deux siècles. Nous verrons également quels sont les genres littéraires qui ont été employés – car il est bien entendu qu’une attaque frontale et directe, au temps de la Monarchie absolue, n’est pas envisageable ! La critique se fera donc souvent indirecte… Nous aborderons enfin, au fil des textes, les divers procédés de l’éloquence évoquée plus haut. A C’est donc ce thème de la critique sociale

interdictions de certains produits (alcool, tabac) ou les obligations (par exemple certaines mentions comme « manger cinq fruits et légumes par jour ») sont la plupart du temps codifiées. Toutes ces contraintes, tous ces réglements ont des conséquences directes sur la forme et le contenu des spots. D’un pays à l’autre, d’une époque à l’autre, ce cadre politico-juridique modifie la forme de la publicité et celle-ci à son tour détermine donc largement l’ensemble du message télévisuel car, pour reprendre la

poétique dont la dimension narrative et la rupture finale à valeur consécutive ne sont pas sans rappeler la construction des fables. Les différences se situent également sur le plan de l’implication : distanciation pour La Bruyère ; implication directe chez Hugo, qui intensifie l’effet de réel en se donnant comme témoin ; focalisation interne dans un premier temps chez Prévert, suivie d’une « morale » énoncée sous la forme neutre du fait divers. COMMENT AIRE Quelques pistes : On jugera recevable