Argumentation Fabuliste

spatiale » (M. Fumaroli) d’une thématique morale fréquente au XVII°s, celle des apparences trompeuses. Cette fable est située à la fin du livre huitième, donc dans la seconde période de La Fontaine, où le bestiaire et l’imaginaire en liberté du fabuliste s’est nettement amoindri pour s’orienter vers une réflexion plus sérieuse et sentencieuse. « Le Torrent et la rivière » met en scène un homme fuyant devant des voleurs : il traverse successivement un torrent tumultueux avec aisance et une rivière

donc nous interroger sur l'utilité de se choix? On analysera en premier lieu le rôle des animaux dans les fables de la Fontaine afin de mieux comprendre, dans un deuxième lieu, l'utilité et l'interêt du choix du corp humain dans cette fable. Le fabuliste, a , dans ses fables fréquemment recour à l'emploi des animaux. En effet, Jean de La Fontaine se sert de nombreuses analogies avec les comportements humains, pour doter les animaux de pouvoirs (la parole, les gestes,..) afin qu'ils caractérisent

S., à l’indication de temps « un jour » et à la personnification. L’adage impersonnel perd alors son abstraction. La vérité est « toute nue » : le fabuliste rajeunit une formule courante en la prenant au pied de la lettre (expression reprise au v. 22). Le dénuement de la vérité est symbolisé par l’hyperbole qui ouvre l’apologue ; le fabuliste joue sur le sens du qualificatif « pauvre » (V.5) (pauvreté, compassion du narrateur, qui a peu de pouvoir). L’absence de vêtements explique la réplique

Les parodies des fables de la fontaine présente plusieurs caractéristiques. Certaines qui ressemble aux caractéristiques des fables de la fontaine et certaines qui totalement (ou presque) différentes. * Tout d’abord, les parodieurs inverse les rôles. Nous voyons donc dans la Fable « la Cigale et La fourmi » devient «  La Fourmi et la cigale » (parodie de Françoise Sagan). Les rôles étant inversés c’est maintenant la fourmi qui se trouve en difficulté après avoir trop stocké de nourriture

classique dont l'histoire littéraire retient essentiellement les Fables. Nous allons à propos nous intéresser à l'une d'entre elle, « Les Animaux malades de la peste », qui souligne dans un registre satirique l'injustice qui règne à la cour. Le fabuliste va s'inspirer du célèbre texte « La confession de l'âne, du Renard et du Loup » qui reprend la tradition médiévale, au lieu d'adapter une nouvelle fois une fable d’Ésope. Cet apologue est caractérisé par son profond pessimisme qui découle de la dimension

(La Fontaine, Fables, VIII, 14 (1678-1679)) le présente dans une situation particulière; un deuil officiel qui permet de monter le rapport entre le monarque et ses sujets. La fable comprend 55 vers reparti en octosyllabes et alexandrin. I – Le fabuliste se livre à une critique des rois a) Le lion et la lionne reflètent une royauté pleine de défaut La fin du 1er vers « mouru » met en évidence une égalité suprême entre dominants et dominés : comme tout le monde, un lion(le roi) est mortel, ce qui

Un début de problématisation ... Contes et fables, mettent des personnages aux traits grossiers face à des situations non moins caricaturales. Le personnage n'est guère qu'un moyen narratif et la structure du récit semble se répéter de conte à conte et de fable à fable. Les animaux qui parlent, les grenouilles qui se changent en princesse font à ce point partie de l'imaginaire collectif des adultes qu'ils relèguent les récits les mettant en scène à la sphère de l'enfance. Pourtant, la profondeur

Commentaire : Introduction : Le Chêne et le Roseau est, avant d’être une fable de Jean Anouilh, une fable de Jean de la Fontaine, fabuliste du XVII°s. Cette fable se trouve en dernière position du premier Livre des Fables parues entre 1668 et 1693. La fable de La Fontaine est elle-même une reprise de la trame narrative de l’apologue ésopique « Le roseau et l’olivier », même si La Fontaine choisit, à la différence d’Esope, de donner la parole aux deux personnages. Les Fables de Jean Anouilh, parues

l’histoire et la trame narrative sont commune : un personnage qui ne vit que par la souffrance que lui procure ce travail et décide alors de mourir, mais il finit par changer d’avis et retourne à sa vie. La question est de savoir quelle vision les fabulistes classiques que sont La Fontaine et Boileau peuvent avoir sur cet apologue antique et s’ils lui donnent une portée et une réflexion nouvelle… Etudions tout d’abord le personnage de la fable de la Fontaine, La Mort et le Bûcheron. « Un pauvre bûcheron

sucre de l’enrobage à l’amertume du principe actif contenu à l’intérieur. Elles flattent donc involontairement l’amour propre des enfants qui admire volontiers le personnage qui a le beau rôle, les forts et les rusés, contraire à ce que souhaite le Fabuliste. Selon lui La Fontaine se lance dans le compliqué pour des enfants car il cherche à plaire avant d’instruire. DISSERTATION I- Fables plaire et convenir aux enfants 1) Ludiques & monde merveilleux 2) Courtes mêlant récits et