Argumentation La Tolérance

bien, dans la société : le vrai, la justice, la solidarité, l’honnêteté,,, exemple: Montesquieu s’appuie sur la tolérance et la liberté pour combattre le despotisme 3)Les exemples L'exemple, par nature, s'oppose a la généralisation. Il prouve simplement qu'un fait est possible. L'exemple sert a illustrer l'argument, NB: une addition d'exemple ne vaut pas argumentation Il existe plusieurs types d'exemples: exemple personnels, exemple littéraires, exemples culturels

éclat et de sa virginité. L'affirmation de la différence est le fil conducteur de son argumentation : le principe de « transculturation » transcendant une vision manichéenne trop simpliste de la société qui s'annonce être le fondement de l'identité; le plus grand danger étant d'ériger les valeurs propres de la société à laquelle chacun appartient en modèle exemplaire. Ce livre, publié en 1996, qui considère la tolérance comme fondement de la démocratie, est toujours d'actualité dans un contexte de globalisation

croyances, les moeurs et les valeurs, il débouche sur un changement de la conception du monde. Les auteurs des Lumières comme Voltaire, Rousseau ou Diderot ont une aspiration au bonheur, à la liberté et à l'égalité, et se basent sur un idéal de tolérance. Le XXème siècle met aussi en avant des auteurs d’essais. Ceux-ci revendiquent des causes plus actuelles ainsi que le fait Simone de Beauvoir dans le Deuxième Sexe, où elle lutte pour la reconnaissance des droits de la femme en analysant les formes

diverses postures : tantôt dans la neutralité, Hakima Darhmouch garde un air grave, sérieux et utilise à la fois des arguments d’autorité et des arguments empiriques ; tantôt elle réfute les propos de Charles Michel en l’interrompant dans son argumentation et lui demande à de multiples reprises de faire des réponses courtes et concises, signalant que le temps s’écoule rapidement et qu’il faut encore aborder un certain nombre de points. 2. Analyse de la rhétorique : La rhétorique est l’art de bien

l’esclavage : - Ds l’Antiquité : les esclaves st des prisonniers de guerre qu’on ne veut pas tuer + des endettés qui se vendaient - Au M-A : pas d’esclaves, mais serfs (pas le droit de vie et de mort), pq la religion chrétienne se développe = tolérance. - Au XVII ème : esclaves en Eur. ac le commerce triangulaire (1674 en France et Ang) pq on considère que les Africains ne sont pas des hommes. Afflux d’esclaves ( baisse du prix d’achat de l’esclave ( augmentation de la main-d’œuvre ( dvt

donc des éléments de comique au conte philosophique, ce qui permet d'impliquer davantage le lecteur dans le récit, et donc dans l'argumentation indirecte qui y est développée. De même, le recours à une œuvre de fiction pour développer une argumentation indirecte permet au lecteur de s'identifier à certains personnages, ce que ne permettent pas les genres de l'argumentation directe comme le traité ou l'essai par exemple. En s'identifiant à certains personnages, non seulement le lecteur s'implique

le récit d’une lutte constante entre le Bien et le Mal. Ce roman est composé de cinq parties distinctes, ce qui nous rappelle la construction des tragédies classiques et renforce ainsi cette idée de lutte du Bien contre le Mal. C’est un roman à argumentation indirecte, masquée derrière l’histoire. Dans l’extrait étudié est fait le portrait d’un des personnages secondaires à travers les carnets de Tarrou : le vieil asthmatique qui passe le temps en comptant les pois, allongé sur son lit. Ce personnage

Introduction générale I. Les débats sur la tolérance 1. Les mots et les champs de la tolérance A. Le vocabulaire et la problématique de la tolérance B. Le champ de la problématique de la tolérance 2. Les grandes œuvres de la philosophie de la tolérance A. Les traités philosophiques sur la tolérance (Bayle, Locke, Voltaire) B. Quelques œuvres philosophiques traitant de la tolérance (Montaigne, Montesquieu, Herder, Rousseau) 3. Les philosophies de l’altérité A. Les courants « exotiques

français Croisades : XI° au XIII° siècle Bataille de Bouvines – 1214  nation française Capétiens : Philippe le Bel – 1285 ANTIQUITE (Egyptienne)  Grecque  Latine  ART ANTIQUE VALEURS GRECQUES  Citoyenneté  Équilibre, mesure  Subtilité, argumentation  Individualisme, esprit d’indépendance VALEURS LATINES  Courage, endurance  Pragmatisme, efficacité  Désir d’expansion, patriotisme  Coopération, conscience de groupe MOYEN-AGE HUMANISME CLASSICISME  Epique  Courtois  Mystique

A la mort de Louis XIV, la société française est en quête de bonheur et de liberté. Dans les salons et les cafés, les écrivains philosophes exercent leur esprit critique contre les préjugés. Ils réclament dans leurs écrits polémiques plus de tolérance et de justice. S’appuyant sur la raison, ils ont pour ambition d’éclairer les esprits : c’est le siècle des « Lumières ». La Révolution française est l’aboutissement de la remise en cause de l’Ancien Régime. Registre : Ce récit se situe